春日奉献圣寿无疆词十首(其五)

垂拱乾坤正,欢心品类同。

紫烟含北极,玄泽付东风。

珠缀留晴景,金茎直晓空。

发生资盛德,交泰让全功。

间气登三事,祥光启四聪。

遐荒似川水,天外亦朝宗。

形式: 排律

翻译

国家安定,万物和谐
北极之气融入紫色烟雾,恩泽由东风传递
明珠点缀晴空,金色支柱直入黎明
皇恩浩荡,得益于伟大的德行,功劳归于众人
杰出人才晋升高位,吉祥之光照亮四方智慧
远方之地如同江河归海,天外之地也向朝廷致敬

注释

垂拱:形容国家治理得当,君主无为而治。
乾坤:天地,代指国家。
欢心:喜悦的心情,此处指百姓安乐。
紫烟:象征帝王的威严和恩泽。
北极:古代星象中的北方极点,代表天子。
玄泽:深沉的恩泽。
金茎:指宫殿的金色柱子,象征皇权。
盛德:高尚的品德,此处指皇帝的美德。
交泰:阴阳调和,比喻国家政治稳定。
间气:杰出的人才。
三事:古代指天、地、人三才,此处指高位。
四聪:四方的智慧,指全国上下。
遐荒:边远地区。
朝宗:朝拜,归向中心,此处指臣民对朝廷的敬仰。

鉴赏

这是一首充满祥瑞气息的宫廷诗词,描绘了一场春日庆典的盛况。开篇“垂拱乾坤正,欢心品类同”表达了天地和谐、万物欣荣的景象,同时也反映出朝廷上下一心,共同庆祝圣寿无疆的情形。

接下来,“紫烟含北极,玄泽付东风”中“紫烟”通常指的是祥瑞之气,这里与“北极”相联系,可能暗示着皇帝的威严和中央王权的巩固。而“玄泽”则象征着深远而丰厚的恩泽,“付东风”则是将这些恩泽传播到四面八方。

在“珠缀留晴景,金茎直晓空”一句中,“珠缀”可能指的是珍贵的物品或者装饰,而“留晴景”则是在美好的春日里保留下来的祥瑞之气。“金茎直晓空”则形容了壮丽的建筑或是皇家的威仪,直接通达天空,显示出不凡的气势。

诗人在“发生资盛德,交泰让全功”中表达了对皇帝圣德和治国之功的赞颂。“发生”意味着广大而深远,“交泰让全功”则是将所有的美好与成就归于皇上。

“间气登三事,祥光启四聪”一句中,“间气”可能指的是细微之气或者神秘之物,而“登三事”则是在不同层面或领域中展现出来的。“祥光启四聪”则是希望通过这份祥瑞之气,开启天下人的智慧。

最后,“遐荒似川水,天外亦朝宗”中“遐荒”形容了广阔无垠的景象,而“似川水”则是在表达这种景象如同绵长的河流。“天外亦朝宗”可能在强调即便是远离尘世的地方,也依然保持着对皇家的尊崇和朝拜之心。

整首诗词通过精美的辞藻和深奥的意象,展现了作者对于皇帝圣寿无疆的祝福以及对盛世太平景象的描绘。

收录诗词(159)

杨巨源(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。后改名巨济。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详

  • 字:景山
  • 籍贯:河中(治所今山西永济)
  • 生卒年:789

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