瑞莲歌

江城五月江雨晴,荷花到处红交横。

宋家池上瑞莲生,袅袅出丛抽一茎。

茎端菡萏开两朵,忽似娥皇将女英。

九疑望断苍梧暮,低头并照湘波清。

花落莲成碧于卵,瑟瑟尘轻熨人眼。

萧郎弄玉合卺时,一齐覆下琉璃盏。

草木效灵载图史,守臣尽可闻天子。

吾君有诏抑祥瑞,异兽珍禽不为贵。

瑞莲无路达冕旒,也随众卉老池头。

吏民归美贺郡守,敢贪天功为己有。

古来善政数杜诗,桑无附枝麦两歧。

瑞莲信美产兹土,起予谩作闲歌辞。

年年更愿再熟稻,仓箱免使吾民饥。

形式: 古风

翻译

江城五月雨后放晴,满处荷花红艳竞相开放。
宋家池塘上,吉祥的莲花生长,一根茎轻轻抽出。
茎尖的荷花开出两朵,仿佛娥皇和女英仙女降临。
九嶷山远眺,苍梧暮色中,低头映照着清澈湘水。
花瓣凋落,莲蓬如碧玉般饱满,微风拂过,清新宜人。
萧郎与玉人举杯共饮,莲花一同倒入琉璃盏中。
草木皆显神灵,记载在史册中,地方官员都应向天子报喜。
我王有令,抑制吉祥之事,珍稀动物并不珍贵。
吉祥莲花无法抵达王座,只能在池边老去。
官民都归功于郡守,不敢窃取天赐之福。
自古以来,杜甫诗歌赞颂善政,百姓安宁,五谷丰登。
吉祥莲花确实在此地盛开,我随意写下这首诗。
每年只愿稻米丰收,粮仓充足,百姓不再饥饿。

注释

江城:江边的城市。
晴:天气晴朗。
宋家池上:宋家池塘。
瑞莲:吉祥的莲花。
袅袅:轻盈的样子。
娥皇:古代传说中的女神。
九疑:古代山名。
苍梧暮:苍梧山的傍晚。
瑟瑟:形容轻微的声音。
熨:抚慰。
萧郎:对男子的昵称。
合卺:新婚夫妇共饮合卺酒。
图史:历史记录。
天子:皇帝。
冕旒:帝王的冠冕。
众卉:各种花草。
郡守:地方长官。
敢:岂敢。
杜诗:杜甫的诗歌。
桑无附枝:桑树不长旁枝。
再熟稻:连续丰收的稻谷。
仓箱:粮仓。

鉴赏

这首诗描绘了一幅江城五月的美丽景象,荷花竞相开放,宋家池上更是生长着瑞莲。通过对自然美景的细腻描写,诗人表达了对理想社会和谐美好的向往,以及希望善政永续、民众安居乐业的心愿。

在这首诗中,“江城五月江雨晴,荷花到处红交横”开篇便营造了一种明媚的春日景色,而“宋家池上瑞莲生,袅袅出丛抽一茎”则进一步深化了这一美好景象。特别是“茎端菡萏开两朵,忽似娥皇将女英”,这里通过对荷花的精细描绘,不仅彰显了诗人的艺术功力,也让人感受到一份超凡脱俗的意境。

接着,“九疑望断苍梧暮,低头并照湘波清”中“九疑”可能指的是长沙附近的九岭山脉,这里通过对远处山色与近处水面的描绘,增添了一份淡远和深邃。而“花落莲成碧于卵,瑟瑟尘轻熨人眼”则透露出一种物是人非的感慨,同时也表达了诗人对荷花盛开后必将凋零的自然规律的一种接受与赞美。

在后半部分,“萧郎弄玉合卺时,一齐覆下琉璃盏”中的“萧郎”可能是指古代传说中的人物,而“弄玉”则象征着一种超脱尘俗的高洁情操。这一段落让人联想到诗人对美好事物的追求以及对于精神世界的向往。

随后,“草木效灵载图史,守臣尽可闻天子”表明了诗人对自然界中万物更新、生生不息这一现象的赞赏,并且希望这种美好的景象能够传颂于世,而“吾君有诏抑祥瑞,异兽珍禽不为贵”则显露出诗人对于君主有明智命令、压制过度祥瑞物的期望。

最后,“吏民归美贺郡守,敢贪天功为己有。古来善政数杜诗,桑无附枝麦两歧。瑞莲信美产兹土,起予谩作闲歌辞”中“吏民归美贺郡守”表达了百姓对美好政绩的赞誉,而“敢贪天功为己有”则批评了一些官员自私地将天赋之物据为己有的行为。接着,“古来善政数杜诗,桑无附枝麦两歧”通过引用历史上好的政治和农业比喻,强调了良好政策对于国计民生的重要性。而“瑞莲信美产兹土,起予谩作闲歌辞”则表达了诗人对荷花这一自然之物的喜爱,以及创作这首诗的初衷。

整体而言,这是一首充满了理想主义色彩的诗篇,它通过描绘江城五月的美景,抒发了诗人对于社会和谐、政通人和以及自然美好的向往与追求。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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形式: 排律

酬处才上人

我闻三代淳且质,华人熙熙谁信佛。

茹蔬剃发在西戎,胡法不敢干华风。

周家子孙何不肖,奢淫惛乱隳王道。

秦皇汉帝又杂霸,只以威刑取天下。

苍生哀苦不自知,从此中国思蛮夷。

无端更作金人梦,万里迎来万民重。

为君为相犹归依,嗤嗤聋俗谁敢非。

若教都似周公时,生民岂肯须披缁。

可怜嗷嗷避征役,半入金田不耕织。

君子之道动即穷,亦有贤达藏其中。

上人来自九华山,叩门遗我琼瑶编。

铮铮五轴馀百篇,定交仍以书为先。

书中不说经,文中不言佛,有心直欲兴文物。

感师自远来相亲,为师画卦成同人。

出门无咎非群分,袈裟墨绶何足云。

形式: 古风

酬安秘丞见赠长歌

我闻进士登科换凡骨,信知不是风尘物。

贡籍由来数百年,直疑空却神仙窟。

其间最贵龙虎榜,乘时得路为卿相。

一从巢寇犯阙来,梁氏礼闱还草创。

庄宗明宗虽膺命,晋朝汉朝俱不永。

其中纵得神仙材,太平不见哀之哉。

上玄应恐天地闲,安仙又谪来人寰。

二十把笔疏辞源,黄河倾落昆崙山。

有周道衰犹叹凤,天公留得归皇宋。

天水夕郎掌贡时,禹门万仞连云耸。

不是真龙不能过,嗔波怒浪浇雷火。

是岁北极七个星,一时下降为门生。

安仙堂堂冠其首,六星煌煌愿随后。

驺虞赋就铿金石,丹水诗成摛锦绣。

玉皇殿前受恩渥,一时命入芙蓉幕。

独得归州近巫峡,十二晴峰长在睫。

郡斋狂醉复狂吟,书尽巴东一川叶。

迩来游宦五六年,吴山越水供新编。

还同白傅苏杭日,歌诗落笔人争传。

去年始上芸香阁,出典陶丘滞锋锷。

阮籍营中浮蚁馨,亚夫门外垂杨弱。

骥足虽知暂縻绊,樽前未始长嗟叹。

只应会得老聃言,大器本来成较晚。

吾君正是兴文教,不日徵归掌纶诰。

醉挨雉扇扫宫辞,怒上螭头呈谏草。

笔下追还三代风,祛尽浇漓成古道。

丈夫方见兼济才,莫学西山采薇老。

我今自是蓬蒿身,如何一见如故人。

长歌谓我相剪饰,便疑平地升青云。

文章难得逢知己,知己相逢贵终始。

伊我行止方悽悽,老亲稚子相顾啼。

出门动足歧路迷,得君引上登天梯。

形式: 古风

酬安秘丞歌诗集

我闻天有二十八个星,降生下界为英灵。

东方曼倩萧相国,至今留得终天名。

又闻地有三十六所洞,洞中多聚神仙众。

神仙负过遭谴谪,谪来人世为辞客。

李白王维并杜甫,诗颠酒狂振寰宇。

今来相去千百年,寥落乾坤阒无睹。

皇天何不生奇人,庸儿蠢夫空纷纷。

夜眠朝走不觉老,饭囊酒瓮奚足云。

陶丘忽见安秘书,星精仙骨真有馀。

月中曾折最高桂,趁出玉兔惊蟾蜍。

示我歌诗百馀首,笔锋闪闪摩星斗。

乍似碧落长拖万丈虹,饮竭四海波澜空。

又似赤晴乾撒一阵雹,打折琼林枝倒卓。

夜来梦见李长吉,叩头再拜须来乞。

自言失却照海珠,至今黑坐骊龙窟。

方知安侯不是星辰类,即是神仙辈。

不然又争得标格峻迈,文辞颠怪。

有时醉起一长噫,八极风清鬼神骇。

他年却入蓬莱宫,休使麻姑更爬背。

形式: 古风