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自愁还自乐，于道得吾真。
花以瓶为圃，人将饱作春。
诗书惟务旧，老大岂知新。
明日还如此，太平先此身。
这首诗是宋代诗人晁说之所作的《自乐(其二)》。诗中表达了诗人自我反思和生活态度。"自愁还自乐"揭示了诗人内心既有忧虑又有自得其乐的情绪，"于道得吾真"则强调他在追求真理的道路上找到了自我。接下来的两句通过比喻，"花以瓶为圃，人将饱作春"，形象地表达出诗人视生活如花，即使简单也能感到满足，如同春天一般充满生机。"诗书惟务旧"表明他对传统文化的坚守，而"老大岂知新"则流露出对年华老去但仍保持对新鲜事物的好奇和学习的态度。最后两句"明日还如此，太平先此身"表达了诗人对未来生活的期待，希望在太平盛世中，自己能保持这种自得其乐的生活方式。整体来看，这首诗体现了诗人淡泊名利、知足常乐的人生态度。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
棕篱蕉落贮秋阴，睡足萧然学越吟。
懒似嵇康初不锻，閒于陶令更无琴。
儿童亦习南朝事，风月应怜北客心。
五世图书幸相逐，鬓毛未许雪霜侵。
避难三年百感生，众虽溷浊自澄清。
閒窥鸟雀往来势，静听儿童读诵声。
但道孤生元废弃，莫言频数论平生。
大河今岁如为用，即看千官赴上京。
无奈愁何强自宽，细将心事乐江干。
新诗时向梦中得，明月多从枕上看。
吾道若存生有益，君恩可报死何难。
五陵祥瑞烟何在，何日端门朝百官。
久息人间车马尘，香残红晻自相亲。
尝看海散千波月，亦睹莲开百叶身。
清世岂无逃虏骑，白头不是插花人。
明朝若便西归去，岳寺花迟留得春。
