法曲散序/法曲.散序

飞金走玉常奔驰。日上还西。自古待著长绳系。

算尘心、谩劳役堪悲。盘古到此际。

桑田变海,海复成陆高低。噫嘻。下土是凡质容仪。

寿考能消,几日支持。念一世。真若朝荣暮落难期。

幸有志、日传得神仙希夷。希夷。堪为千古人师。

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鉴赏

这首宋词《法曲散序·法曲》由曹勋所作,描绘了一幅宇宙变迁与人生无常的画面。"飞金走玉常奔驰"运用了比喻,形容时光如金银珠宝般快速流逝,日出日落,暗示着生命的短暂和世事的更迭。"自古待著长绳系"表达了对永恒的追求,然而尘世之心终究难以束缚,充满了无奈和悲哀。

"盘古到此际,桑田变海,海复成陆高低"借用了神话传说,展现了天地沧桑巨变,暗示人生的无常和世界的轮回。"下土是凡质容仪"进一步强调了人的平凡和脆弱,寿命有限,难以长久维持。"寿考能消,几日支持"表达了对生命短暂的感慨。

"念一世,真若朝荣暮落难期"直抒胸臆,感叹人生的起落无常,如同早晨的花朵傍晚就凋零,难以预料。然而词人并未绝望,"幸有志、日传得神仙希夷"表明他寄希望于修炼和精神追求,以求得超越世俗的长生之道。

最后,词人以"希夷。堪为千古人师"收束,表达了对超脱世俗智慧的向往,希冀通过这种境界成为后人的榜样。整首词寓言深刻,富有哲理,体现了宋词中对人生哲理的深沉思考。

收录诗词(1494)

曹勋(宋)

成就

不详

经历

一字世绩。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意

  • 号:松隐
  • 籍贯:颍昌阳翟(今河南禹县)
  • 生卒年:1098—1174

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法曲遍第一/法曲

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天风卦成随象,记合成□□□□□□□必相契。

三千六百火候,密运精微。

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鄙凡尘,瑶圃满眼,都看桃李。晴云万叠开异色。

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法曲遍第二/法曲

向虚靖晨起。朝元意达,冲漠怡怡。

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至理常寂,户庭无远,欣欣端比。侍宴日在瑶池。

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澹然灵府泳真谛。怡养丹光里。

春已收功,自育火枣交梨。

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法曲遍第三/法曲

珠星璧月,昼景夜色相催。

正阳炎序火府,龙珠蕴照,冰海融澌。

洞天春常好,日日琪花,琼蕊芳菲。

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火中生莲,会成真物,更取海底龟儿。

胜热涤暑风,全形莹若冰肌。常存道意。

铄石流金无畏。共协混元一气。入冲极。觉自己。

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法曲歌头/法曲

柱史乘车,青牛驾轭,紫云覆顶,函关令已前知。

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五千馀言,俱救末俗,度脱令咸归生理。体元机。

人间方解道术,兼明治身,与国阶梯。

更有黄庭,专分二境,内外皆举璇题。

羽客见者,倾诚恳诵合彝仪。万神潜礼。

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得失扫去,意海澄流要体。内景防愆失。外景忘疲。

阆风蓬岛岂能移。念诵灵辞。指群迷。

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