这首诗出自宋代禅宗诗人释心月的《颂古十六首》中的第十三首，以问答形式展开，体现了禅宗中直指人心、见性成佛的修行理念。
首句“问处赤心片片”，形象地描绘了提问者真诚而热烈的心境，如同赤诚之心被分割为一片片，表达了对真理的渴望和追求。接下来的“答处不负来机”，则表明了回答者对于提问者的尊重与理解，承诺不会辜负对方寻求智慧的心意，传递出一种相互之间的信任与默契。
“今有问灵隐，如何是实际理地”这一问句，将话题引向了佛教圣地灵隐寺，进一步探讨了“实际理地”的概念。在禅宗中，“实际理地”指的是超越现象界的本质真理，即宇宙万物的本源和真相。通过这一问，诗人引导读者深入思考，探寻内在的真理与智慧。
“天长地久，海晏河清”两句，运用自然景象的长久稳定来比喻真理的永恒不变，以及内心的平静与和谐。这不仅是对自然界的美好祝愿，也是对修行者内心世界的一种期许——无论外界如何变化，内心的平静与真理的追寻应始终如一。
最后，“恁么则事同一家”强调了无论外在形式如何不同，最终追求的都是同一真理，即“事同一家”。这反映了禅宗中“万法归一”的思想，即所有事物的本质都是相通的，通过修行可以达到心灵的统一与和谐。
“自天祐之，吉无不利”则是对修行者的一种祝福，意味着上天会保佑那些追求真理、遵循正道的人，他们的生活将会充满吉祥，无论遇到什么困难都能顺利解决。这不仅是对个人修行的鼓励，也体现了禅宗中对宇宙和谐与普遍福祉的向往。
综上所述，这首诗通过问答的形式，巧妙地融合了自然景象、佛教哲学与修行理念，展现了禅宗中追求真理、实现内心和谐与宇宙和谐的精神境界。
