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从无入有云峰聚，已有还无电火销。
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。
这首诗是唐代诗人韩偓的《寄禅师》，是一首表达佛理的诗。通过对自然现象的观察，诗人探讨了宇宙万物生灭幻化的哲学思想。
"从无入有云峰聚" 这一句描绘了云雾汇聚成山峰，从虚空中生出实相的情景。"已有还无电火销" 则是说那些实体最终又被如同闪电般的力量所摧毁，归于虚无。这两句诗通过对比，展示了万物不稳定的本质。
第三句"销聚本来皆是幻" 强调了宇宙间一切生灭、聚散都不过是幻象。最后一句"世间闲口漫嚣嚣" 则表现了对于世人对这种无常幻相的无知和不解，人们在这无尽的变化中迷失自我，只能空谈而已。
诗歌通过其深邃的意境和精炼的语言，表达了佛家关于宇宙本质的观点，以及对于世间纷扰的超然态度。
不详
中国唐代诗人。乳名冬郎。陕西万年县（今樊川）人。自幼聪明好学，10岁时，曾即席赋诗送其姨夫李商隐，令满座皆惊，李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年)，中进士，初在河中镇节度使幕府任职，后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士
揭起青?上岸头，野花和雨冷脩脩。
春江一夜无波浪，校得行人分外愁。
鹅儿唼啑栀黄觜，凤子轻盈腻粉腰。
深院下帘人昼寝，红蔷薇架碧芭蕉。
阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
拥鼻绕廊吟看雨，不知遗却竹皮冠。
细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。
风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。
