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山下烟光碧玉溪，竹间禅寂白云扉。
高僧久住清凉国，应笑风尘满客衣。
这首诗描绘了一幅宁静而清幽的山林寺院景象。首句“山下烟光碧玉溪”，以“碧玉溪”形象地描绘了溪水清澈如碧玉，山下的烟光与之相映成趣，营造出一种静谧而又生机勃勃的自然风光。接着，“竹间禅寂白云扉”一句，通过“竹间”和“白云扉”的意象，不仅展现了寺院周围环境的清雅，也暗示了禅宗修行的静谧氛围，仿佛是与世隔绝的净土。
“高僧久住清凉国”一句，直接点明了寺庙中居住着德高望重的高僧，他们长居在这片清凉之地，远离尘嚣，过着与世无争的生活。“应笑风尘满客衣”则表达了诗人对世俗生活的感慨，暗含了对高僧清净生活的向往与羡慕。诗人想象高僧见到自己满身风尘时的微笑，既是对高僧生活状态的赞美，也是对自己身处尘世的自省。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深邃的情感表达，展现了诗人对自然美景的欣赏和对超脱世俗生活的向往，体现了宋代文人追求精神自由和心灵纯净的审美情趣。
不详
少时从学理学家杨时，成就了“道南高弟，绍兴名臣”的美名。一生亲历两朝荣辱兴衰，历任刑部侍郎、御史中丞、工部尚书。他持身立朝，忧国爱民，对外力主抗敌御侮、对内全力慰抚百姓；他刚正不阿，忠直抗言，令蔡京、秦桧等奸邪沮气。的精神和品格名重于天下，名扬于千古，为世代所赞颂
龙游龙归已绝尘，空馀顽石隐归云。
当时一昔犹嫌久，岂谓虚名万古存。
高出云端谢世喧，碧天秋静镜无痕。
尘缘不向尘中见，聊与游人洗眼根。
野塘风细度香莲，碧涧云深响玉泉。
从此西湖不须到，淡烟寒月一家天。
偶随鸥鸟度寒溪，寂寂禅关半掩扉。
翠玉万竿迎晓履，欲凭风露濯尘衣。
