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分手临对影，形似犹狐疑。
抚影重怀人，能生别后思。
这首诗描绘了离别时的复杂情感与深刻思念。诗人以“分手临对影”开篇，巧妙地将人物的离别与镜中倒映的影子联系起来，营造出一种既真实又虚幻的场景感，仿佛离别并非仅限于现实，而是延伸到了另一个维度，加深了离别的哀愁与不舍。
接着，“形似犹狐疑”一句，通过比喻的手法，形象地表达了在离别之际，人物内心的彷徨与不确定，如同狐狸面对未知事物时的犹豫不决，生动地刻画了离别时刻的微妙心理状态。
“抚影重怀人”，诗人通过触摸镜中的影像，再次唤起了对离人的思念之情。这一动作不仅展现了离别后的孤独与寂寞，更体现了人们对于情感的执着与追求，即使是在无法触及的远方，那份思念也如同影子一般，始终伴随着自己。
最后，“能生别后思”点明了离别之后，思念之情如影随形，难以消散。这不仅是对离别之痛的深刻体验，也是对人性中情感力量的一种赞美。整首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的修辞手法，展现了离别时刻的复杂情感世界，以及人们对情感持久性的深刻感悟。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
南风苏病骨，出送奉朝行。
世德前程在，吹墟上帝京。
主清一以清，为洗世间浊。
君家石䃱流，千丈从天落。
东方之既白，睡仙方展眉。
夕惕无遑逸，不息纵天机。
恒彰新润屋，门对我瀛洲。
孙茁兰芽华，应知代代侯。
