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学专复性习为功,千五百年初发蒙。
悦乐已深加不愠,此身与道始流通。
这首诗是宋代诗人陈普对《论语》中"时习"一章的理解和阐述。"学专复性习为功"强调了专注学习并将其融入日常生活中,是修炼功夫的关键。"千五百年初发蒙"则暗示了这种学习的深远影响,即使历经漫长岁月,也能启蒙后人。"悦乐已深加不愠"表达了在学习过程中得到的内心愉悦,以及对于知识无怨无悔的态度。最后,"此身与道始流通"揭示了通过持续学习,个体的生命与大道(即真理或宇宙法则)开始相互交融,达到身心合一的境地。整体上,这首诗寓教于诗,体现了儒家教育理念中的实践与修养。
不详
尽心尽性自仪刑,得有相知道可行。
万世无穷干禄法,深劳子贡一推明。
莫贪学圣在闻言,但看威仪已灿然。
无隐无言二章旨,此章盖已具其全。
善言善行颜闵冉,子贡依然与有之。
可是晚年深性道,三年丧毕转依依。
秉彝好德性弥天,一见圣人皆勃然。
可惜欲心胶一世,无能期月况三年。