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善言善行颜闵冉，子贡依然与有之。
可是晚年深性道，三年丧毕转依依。
这首诗是宋代诗人陈普对《论语》中"闻政"章的解读和感悟。首句"善言善行颜闵冉"，他将孔子弟子颜回（颜闵）、冉求（冉冉）的美德归于他们的言语和行为，强调了他们的高尚品质。接着提到"子贡依然与有之"，子贡即端木赐，他的智慧和才能也被赞誉，说明这些美德并非个别弟子独有，而是孔子门徒普遍具备。
后两句"可是晚年深性道，三年丧毕转依依"，则转向孔子晚年的性格转变。孔子在晚年更加深入地追求道德修养，对于丧礼之事，他原本主张三年之丧以尽孝道，但到了晚年，他却表现出更为深切的哀思，这体现了他对生死和亲情的深刻理解。
整体来看，这首诗通过论语中的故事，表达了对孔子及其弟子道德品行的赞美，以及对孔子晚年精神境界的敬仰。陈普以简洁的语言，揭示了儒家伦理和孔子人格的深度。
不详
秉彝好德性弥天，一见圣人皆勃然。
可惜欲心胶一世，无能期月况三年。
东鲁气势已崔嵬，彼妇无端汶上来。
天地未开尧舜运，子西晏子亦桓魋。
农田万顷载车千，五者相因敬在先。
更把敬来充拓去，四方百里已尧天。
三千三百皆天秩，第一无如事死难。
丧祭两端无愧悔，民风行作舜时看。
