戏赠寄禅师

道人心如水镜寒,笑视尘海空迷漫。

忽逢童子掷瓦砾,清泠不觉生微澜。

异时佛杖何住著,四海飘飖一行脚。

闲田招客谁使令,坐遣天机落禅缚。

世无姬文化斗争,虞芮几时来质成。

拂衣长啸八云去,污渠蚊蚋徒纵横。

君不见趯瓶倒钵古坛主,田与上人安所取。

纤埃不著一物无,请更从师下转语。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以生动的比喻和叙事手法,展现了诗人对禅师心境的赞赏与戏谑。首句“道人心如水镜寒”,将禅师的心比作寒冷的水面,形象地描绘出其内心的清澈与冷静。接着,“笑视尘海空迷漫”表达禅师超脱世俗的眼光,对纷扰红尘的淡然态度。

“忽逢童子掷瓦砾,清泠不觉生微澜”通过孩童的无意之举,暗示禅师即使面对外界干扰,也能保持内心的平静,不起丝毫涟漪。接下来的诗句描述了禅师的游历与修行,他如同行脚僧,四海漂泊,寻找真理。

“闲田招客谁使令,坐遣天机落禅缚”暗指禅师的智慧能解开束缚,让自然法则在静寂中显现。诗人又借“世无姬文化斗争,虞芮几时来质成”表达世间纷争与禅师无关,暗示禅师的超然地位。

最后两句“君不见趯瓶倒钵古坛主,田与上人安所取”以故事形式,寓言般地提出问题,引发读者思考。诗人以“纤埃不著一物无,请更从师下转语”结尾,鼓励禅师进一步教导,体现出对禅修智慧的敬仰和求知的热情。

整体来看,这首诗语言流畅,意象生动,既赞美了禅师的修为,也寓含了对人生哲理的探讨,富有禅意和哲思。

收录诗词(26)

王先谦(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

述怀

余幼好奇伟,不畏俗子詈。

食其虽儒冠,仲翔有高气。

偪侧闾里中,耻顾蜗蚓饵。

长怀千载友,宁论一室事。

弱龄经丧乱,楼船管书记。

老彭曾竞走,壮王时并骑。

不能从俯仰,颇复多慢易。

尚枉孟公留,甘作杨津避。

忽逢长沙友,邀共泉陵辔。

饱看山水归,穷途亦高致。

陇西开幕府,陕南伫儒帅。

中道有分张,微材免瑕累。

梁公实桓桓,胆气固少二。

抗手杯酒间,披肝野营次。

大江平若席,酣卧有余地。

谍报群撚来,早市缠妖燧。

深宵呼起起,草檄不成睡。

尚想九真役,凶徒俄蚁萃。

元戎空瞋目,老将或垂泪。

飞炮鸣我前,高唱倚薄醉。

突围走天门,道左纷贼帜。

湖桥中夜断,纵马泅更坠。

移军蕲水县,张幄孤峰翠。

炙背当骄阳,披襟逐凉吹。

习勇喜观陈,受降甘报使。

蹴踏骸骨场,见惯了不异。

顾惭百炼质,庶获一割利。

何期忝高科,谬得陪清位。

低心就绳墨,眵目觑文字。

肉食远谋虚,头衔流俗贵。

悠悠世事改,冉冉颓年至。

方隅空砥平,瀛海竞鼎沸。

我如祖士雅,时有声警寐。

又似曹景宗,尚忆火出鼻。

事愿每自违,身世已无系。

由来抚髀叹,不溷洗耳志。

艰难况饱历,生死久慭置。

天公不见收,水伯亦屡弃。

长歌射虎山,奋袖啼猿寺。

悠哉复游哉,终已快吾意。

形式: 古风

送吴子修学使归杭州

廿年不踏长安地,梦想朋游醉文字。

闻君持节渡湘来,喜入镫花照无睡。

知君慧眼湘月明,信君澄怀湘水清。

贤名一日播万口,邦人引领神先倾。

甄文救弊不遑恤,远接朱张近无匹。

乘轺崔浩时共荣,奏赋相如自称疾。

王程三载甫经年,何意告别乘归船。

君身岂藉官职重,所惜多士无良缘。

明廷衮衮登英杰,不信扶危少施设。

育才堂馆高切云,劝学文书纷似雪。

树人敢谓匪嘉谋,城社狐鼠难可搜。

狂夫横议惧民散,相忽得非根本忧。

我今伏处成衰暮,钳口藏身真自误。

君虽暂归行入朝,莫忘青蒲陈谏疏。

形式: 古风

次韵和许涑文观察拟诸将(其一)

见说关城卧鼓鼙,又闻应响变鸣鸡。

三边列障通青海,九市华筵舞白题。

武帝威棱歌宝马,黄支职贡记生犀。

长城约束分明在,可任边人节度携。

形式: 七言律诗 押[齐]韵

次韵和许涑文观察拟诸将(其二)

绝域归来更大何,办装未办口悬河。

乘槎路远天忧大,缚马书来国论多。

一借荆州还岂易,尽抛瓯脱议尤讹。

云蒸龙变归神略,回首沧溟久不波。

形式: 七言律诗 押[歌]韵