献行玺

献行粮,献行玺。尚薄袁本初,何敢学成李。

二十八宿缠宫门,大业无愧张耳孙。

龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼。

还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗《献行玺》是清代诗人洪亮吉所作。诗中以“献行粮”、“献行玺”开篇,引出对历史人物袁本初和成李的对比,表达了对他们的不同评价。接着,诗人以“二十八宿缠宫门”描绘了宏大的历史场景,将“大业无愧张耳孙”作为对某位历史人物的肯定。随后,“龙章九锡未八告,白帢八棺还自悼”两句,通过象征手法,表达了对权力更迭、英雄末路的感慨。最后,“还自悼,百六乾坤总群盗,执手传家自忠孝”,诗人借古讽今,表达了对乱世中坚守忠孝之人的敬仰与同情。

整首诗语言犀利,情感深沉,既有对历史人物的褒贬,又有对社会现实的隐喻,展现了诗人独特的思想深度和艺术风格。

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洪亮吉(清)

成就

不详

经历

文学家。初名莲,又名礼吉,一字稚存,晚号更生居士。籍贯安徽歙县。乾隆五十五年科举榜眼,授编修。嘉庆四年,上书军机王大臣言事,极论时弊,免死戍伊犁。次年诏以“罪亮吉后,言事者日少”,释还。居家十年而卒。文工骈体,与孔广森并肩,学术长于舆地。论人口增长过速之害,实为近代人口学说之先驱

  • 字:君直
  • 号:北江
  • 籍贯:阳湖(今江苏常州)
  • 生卒年:1746~1809

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