日书空

这首诗《日书空》是清代诗人洪亮吉所作，通过对历史人物的对比与反思，表达了对当时社会现实的深切忧虑。

首句“夷甫矜空谈，神州已陆沉”，以晋代名士王衍（字夷甫）为例，讽刺那些只会空谈理论而不务实行动的人，导致国家陷入困境。接着“神州已陆沉”一句，形象地描绘了国家衰败、民不聊生的惨状。

“深源复中起，苍生更谁倚”两句，提到另一位历史人物谢安（字安石），他在东山隐居多年后重新出山，成为人民的依靠。然而，诗人紧接着提出疑问：“嗟嗟一百年，处士相后先。”感叹在过去的百年间，像谢安这样的贤士相继出现，但为何仍无法拯救国家于水火之中？

“书空计已左，周旋犹作我”两句，进一步揭示了问题所在。诗人认为，尽管贤士们努力挽救国家，但他们的策略和方法可能已经过时或错误（“书空计已左”），而他们仍在坚持自我，不愿改变（“周旋犹作我”）。这种固执和无奈，让诗人感到深深的悲哀。

最后，“东山捉鼻四十春，苍生所望真斯人”两句，将目光转向自己，表示虽然自己身处困境，但仍然希望能够成为人民的希望，如同东山隐居的贤士一样，为国家的复兴贡献自己的力量。

整首诗通过对比历史人物的功绩与现实的无奈，深刻反映了诗人对社会现状的忧虑以及对变革的渴望。