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屯初康险难，蒙上觉昏童。
开辟乾坤后，君师大有功。
这是一首颇具深意的古诗，描绘了创造世界与教化民众的宏大场景。诗人以“屯初”开篇，指引读者回想起宇宙初始之混沌状态，“康险难”则暗示了那个时代的艰辛与困顿。接着，“蒙上觉昏童”一句，形象地表达了人类从无知到有知的过程，这里的“蒙”字用得妙，让人不禁联想起原始社会人们对于自然界和宇宙奥秘的迷茫感。
诗的后半部分，“开辟乾坤后”，则是对创世神话的一种吟咏，展现了世界秩序的建立与天地万物的生成。“君师大有功”一句，更是颂扬了那些教导人类、引领人们走向文明之路的先贤或英雄。
整首诗不仅展示了诗人对宇宙起源和人类发展的深刻理解，也体现了其对于历史进程中智慧与力量的尊崇。通过简洁而富有力的语言，诗人成功地将抽象的哲思转化为生动的艺术形象，使读者在品味这短短四句时，能够感受到一股穿越时空的震撼力。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
十年女乃字，守节以胜情。
凡诸卦用六，观兹利永贞。
用九不为首，阳画位屯初。
百八十五变，刚爻可舍诸。
六阴升已极，坤下战乎乾。
建亥阳生处，居然复卦前。
阳爻极六位，进退贵因时。
德则何忧亢，神而不可知。
