再寄满子权二首(其一)

秋尽啼衰虫,君思云奈何。

我愚得君思合少,君贤劳我心则多。

非独辞源长,泻海为江河。

平生未始有点缺,玉日拂拭金烧磨。

寻常貙与狸,见一足已蹉。

又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。

扬州我何思,青山无一螺。

午市不畜宝,米盐财如他。

而吾三夫子,一身各丘轲。

琼林自生寒,结露成冰柯。

文章日组纬,玉机飞金梭。

谁有真珠绳,结作张麟罗。

拔为当世祥,声为太庙歌。

我愿参众民,手足摇婆娑。

形式: 古风 押[歌]韵

翻译

秋天结束时,哀鸣的虫儿声声断续,你的思念之情如何表达。
我愚钝,难以理解你的深思,而你贤良,使我内心忧虑更多。
不只是言辞丰富,你的才华如同江河倾泻大海。
我一生从未有过瑕疵,像美玉般经受打磨和擦拭。
平常的貙和狸,见到一只脚就已惊慌失措。
更何况是三虎共处一地,即使是狗猪再勇猛也不敢妄动。
对于扬州,我并无太多思念,只有那青翠的山峦,没有一颗螺纹。
午市上不积聚珍宝,日常所需仅如米盐一般平凡。
然而我们三人,各自如同孔丘、孟轲,承载着深厚的学识。
琼林之地自然生寒,露水凝结成冰晶。
文章每日编织,如玉机中金梭飞舞。
谁能拥有珍珠般的智慧,编织出张麟罗这样的华章。
这将成为当代的吉祥象征,歌声响彻太庙殿堂。
我愿融入万民之中,手足并用,忙碌而快乐。

注释

啼衰虫:哀鸣的秋虫。
奈何:如何表达。
愚:愚钝。
贤劳:贤良使人忧虑。
辞源长:言辞丰富。
泻海为江河:才华如江河倾泻大海。
点缺:瑕疵。
玉日:比喻美好的时光。
貙与狸:两种猛兽。
一地卧三虎:形容危险的境地。
狗彘:比喻卑贱的人。
螺:山峦的纹理。
午市:市场。
丘轲:指孔子和孟子。
琼林:美玉生长的地方。
玉机:比喻文思。
张麟罗:华美的诗篇。
太庙歌:庙堂赞歌。
参众民:融入万民。
婆娑:忙碌的样子。

鉴赏

这是一首表达深沉思念与个人才华无处施展之感慨的诗歌。开篇“秋尽啼衰虫,君思云奈何”两句,通过秋虫鸣叫和主人公的忧虑情绪,营造了一种萧瑟孤寂的氛围,同时也预示了诗中将要展现的深沉思念。

接着“我愚得君思合少,君贤劳我心则多”两句,表达了诗人对于主人公才华和品德的赞赏之情,以及自己在才能上无法与之匹敌的自谦。这里的“君思”指的是主人公深邃的思考,而“我愚”则是诗人的自谦之词。

随后的“非独辞源长,泻海为江河”两句,是对才华横溢、如同江河一般宏大的赞美。这里通过水势浩大比喻主人公的文章风格和才思广阔。

诗中“平生未始有点缺,玉日拂拂金烧磨”几句,则是对主人公品德高尚、生活简朴的描绘。“玉日拂拂金烧磨”形象地表达了主人公日常生活中的勤奋和坚持。

“寻常貙与狸,见一足已蹉。又况一地卧三虎,狗彘虽勇何敢过。”则是比喻主人公的才华如同猛兽般令人敬畏,不可小觑。

诗人在“扬州我何思,青山无一螺”中表达了自己对于远方故土的怀念之情,而“午市不畜宝,米盐财如他”则是对物欲淡薄、生活清贫的自述。

最后,“而吾三夫子,一身各丘轲。琼林自生寒,结露成冰柯。”几句,是诗人对于自己才华虽然不及主人公,但仍旧保持着自己的个性和艺术追求的表达。“琼林”指的是诗人心中的艺术理想,“结露成冰柯”则形象地描绘了诗人的作品如同清晨的露水凝结成冰,既坚硬又纯净。

整首诗通过对主人公才华和品德的赞美,以及诗人自身才思与生活态度的自述,展现了一种高洁的情操和深沉的情感。

收录诗词(477)

王令(宋)

成就

不详

经历

初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》

  • 生卒年:1032~1059

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