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三世长者,是有令望;百岁老人,还如童年。
此联以深邃的人生哲思入诗,将“三世长者”与“百岁老人”置于对比之中,旨在表达时间流转之下的生命感悟。上联“三世长者,是有令望”描绘了历经三代的老者,其声名与威望如同家族的灯塔,指引着后人前行,蕴含着对长辈智慧与德行的敬仰。下联“百岁老人,还如童年”则以一种超脱世俗的视角,将百岁的高龄比作童年的纯真,暗示着生命的轮回与精神的永恒,强调了心灵的年轻与纯真不随年龄的增长而消逝。
整体而言,此联通过对比手法,既赞美了老者的智慧与威望,又表达了对生命本质的深刻思考,即无论年龄如何增长,内心的纯真与精神的活力不应减退。这种对生命意义的探讨,超越了具体的年龄概念,触及了人类共同的生命体验和哲学思考,体现了中国古典文学中对人生、自然与宇宙关系的深刻洞察。
不详
自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师
从叶流根,是为敦本;因云兴雨,所以济时。
君子修德,无不获报;儒者明理,奚为费辞。
臣门桃李,遗有清景;名山金石,勒其雄文。
六一居士,喜集金石;九十春光,宜养祥和。