这首诗描绘了一位道士在名为“清都”的仙境中追求修炼和悟道的场景。诗人以生动细腻的笔触，勾勒出一个超凡脱俗的灵山胜境，并通过对自然景物和道教元素的精妙描绘，表达了对高洁、玄远世界的向往。
开篇“聊排灵琐闼，徐步入清都”，诗人缓缓地推开了通往仙界的门扉，步履轻盈地进入了这个被称为“清都”的神秘之地。这里，“清都”象征着一种纯净、脱俗的境界，是道士修炼的理想所在。
接下来的“青溪冥寂士，思玄徇道枢”，描绘了一位隐居于幽深山谷之中的道士，他沉浸在对道德的思考中，寻求着道法的核心。这里，“青溪”和“冥寂”的环境营造出一种静谧而神秘的氛围，而“思玄徇道枢”则展示了道士对深邃道理的追求。
“十芒生药笥，七燄发丹炉”，诗人详细地描写了道士炼制仙丹的场景。“十芒”指的是某种草药，而“七燄”则可能是指炼丹所需的特定火候。这里透露出对修炼过程中具体操作的关注。
接下来的“缥帙桐君录，朱书王母符”，则涉及到了道教中的神灵和仪式。“缥帙”可能是指用来记录仙界事务的神秘册籍，而“朱书王母符”则可能是指由王母娘娘所授予的神圣符号，这些元素增添了诗中仙界世界的神秘感。
“宫槐散绿穗，日槿落青柎”，在这里，诗人通过对植物景物的描绘，展现出一个生机勃勃、色彩斑斓的仙境。这些自然元素不仅美化了环境，也象征着生命力和永恒。
“矫翰雷门鹤，飞来叶县凫”，则是对一只神鹤从远方飞来的描写，这只神鹤似乎在传递着某种信息或邀请。这里，“矫翰”形容了鹤的优雅姿态，而“雷门”、“叶县”则可能指的是仙界中的特定地点。
接着的“凌风自可御，安事迫中区”，诗人开始讲述自己乘风而行，驾驭着某种神秘力量，前往一个被称为“中区”的地方。这里，“凌风”表达了一种超脱凡尘、自由翱翔的境界。
最后，“方追羽化侣，从此得玄珠”，诗人表达了对成仙之路的追求，以及最终获得某种神秘智慧或灵物“玄珠”的喜悦。这里，“羽化”是道教中修炼至高境界时，肉身转变为轻盈如羽毛般的形态，最终达到不死之身的象征。
整首诗通过对仙境和道法细节的描绘，以及对自然景物的美化，展现了诗人对超凡脱俗世界的无限向往和深切追求。
