登闻鼓诗

九重赤涂高如天,四海黔首纷于蝝。

众蝝望天若无路,区区有意常能宣。

乃知听卑四聪达,万里呻笑如邮传。

朝阳门外登闻鼓,鼓下章飞如急雨。

一声直堕勾陈中,谁言天门严九虎。

江南小吏无技能,鼓间糊口何云补。

仆饥马瘦晓徐行,官曹下马初无营。

解衣小睡须臾散,鼓亦十日无一声。

疑非官家设鼓意,细问乃复知人情。

文昌相公眼如月,坐见万里分毫发。

苍生痛痒吾一身,与汝一家无楚越。

有求径投家丈人,鼓面蛛尘寄萧兀。

亦何道业冠皋夔,民得由之初不知。

平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。

力进唐虞作元气,酲醲病酒何劳治。

端知听讼破症尔,洞见五藏聊决之。

造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。

墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。

登闻终日何所闻,但听清风颂声溢。

江南小吏未归山,乞与居山相似閒。

半饥终未免索米,饱饭亦复胜抱关。

鼓稀有声吏窃食,愧此无用毛发斑。

形式: 古风

翻译

宫殿高耸红漆似天,天下百姓纷乱如蚁群。
众多蚂蚁仰望天空仿佛无路,我虽微小却常有决心传达意愿。
这才明白,即使地位低下,也能听到四方的声音,万里悲欢如同邮差传递。
朝阳门外击鼓鸣冤,冤情如急雨般飞溅。
一声直入天庭中枢,谁能说天宫九虎森严。
江南小官无才无术,仅靠击鼓糊口又能补什么。
仆人饥饿马瘦,清晨缓缓而行,官府下车并无他求。
脱衣小憩片刻即散,十日也难闻鼓声再响。
疑惑并非官府初衷,询问后才知人心所向。
文昌宰相目光如月,洞察万里毫发无遗。
百姓疾苦我心同在,你我一家不分彼此。
有事直接找丈人,鼓上蛛尘诉说哀愁。
何需追求皋夔般的德行,百姓无知,我当启蒙。
一生以法治国为志,将昏暗变为清明。
助唐虞兴盛如元气,醉酒之病无需治疗。
深知诉讼只为破除病症,洞察五脏只为决断。
天地太平只因一人笔,辅佐尧舜成就无为治世。
文人墨客慕名而来,吉祥瑞兆时有显现。
每日登闻有何所闻?只听见清风颂歌满溢。
江南小吏未归山林,渴望与山居生活相似。
半饥时仍需讨米,饱餐后也不愿守门。
鼓声稀少官员偷食,惭愧自己无能又白发斑斑。

注释

赤涂:红漆。
黔首:百姓。
蝝:蚂蚁。
区区:微小。
听卑:听取低微声音。
登闻鼓:古代官民申诉冤情的鼓。
勾陈:天宫中的星宿。
丈人:古代对长辈或官员的尊称。
皋夔:古代贤臣。
黄馘:形容昏暗不明。
五藏:人体内脏。
造化:自然。
朱草:吉祥的植物。
抱关:守门。

鉴赏

这首诗描绘了一位江南小吏在朝阳门外听闻鼓声,心中充满了对远方的思念和关切。诗人通过细腻的情感表达,对官场生活的无奈与不满,以及对民生疾苦的深刻理解。

开篇“九重赤涂高如天”直观地描绘了一幅宏伟壮丽的宫殿图景,随后“四海黔首纷于蝝”的意象则是广阔无垠的疆域和众多的小人物。诗人通过“区区有意常能宣”表达了自己即便处于低微的位置,也始终保持着一种积极向上的精神状态。

接下来的几句,诗人借由朝阳门外鼓声的描写,传递出一种急迫感和紧张气氛。特别是“一声直堕勾陈中,谁言天门严九虎”中的“一声直堕”,形象地展现了声音的力量与穿透性。

诗人自述自己“江南小吏无技能”,在官场上显得有些不伦不类,但他却能通过鼓声洞察人情,体现出一种超越常人的智慧。文昌相公眼如月的描写,更是对这位官员高瞻远瞩和洞察秋毫的赞誉。

随后的几句,诗人表达了自己对于医疗救治百姓疾病的热忱,以及希望能够像古圣先贤那样以一己之力平定天下、造福于民的理想。这种理想主义与现实之间的矛盾,也折射出诗人内心深处的苦恼。

最后,诗人表达了对归隐山林生活的向往,以及对官场生活中种种不满的情感。全诗通过鼓声这一元素,将个人情感与社会现实巧妙地串联起来,展现了一位士人对于国家、民生和自我价值实现的深刻思考。

收录诗词(483)

毛滂(宋)

成就

不详

经历

北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世

  • 字:泽民
  • 籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)
  • 生卒年:1056——?约1124

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