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端居阅元文,云是古苔编。
中有羽化术,炼服可延年。
中夜养玄牝,积虚成自然。
朝餐沆瀣粮,夕饮玉醴泉。
东邀青童君,西揖金母前。
笑攀若木枝,頫见昆吾颠。
兹事苟不缪,吾将命求旃。
这首明代诗人王称的《感寓(其八)》描绘了一幅修道求仙的场景。诗人静坐独处,翻阅古老的典籍,发现其中蕴含着羽化升仙的秘术,认为通过修炼可以延长寿命。他夜晚专注于内在修养,追求虚空中的自然之道,早晨以天地间的精华——沆瀣为食,晚上饮用如玉液般的甘泉。他想象着向东邀请青童仙人,向西礼拜金母,甚至幻想能攀上若木神树,俯瞰昆吾仙境。诗人深信这些并非虚妄,表达了对长生不老的向往和坚定的追求。整首诗充满了浓厚的道教色彩和超然出世的意境。
不详
真人趣恬澹,漠尔中若浮。
无心亦无为,日与至道游。
群生接为搆,水火斗不休。
轩辕赤水珠,须以象罔求。
寥寥六合间,可以命虚舟。
玄穹贮幽默,至理何寥寥。
良窳潜一机,回薄如旋飙。
嫱嫫孰妍媸,殇聃讵遄辽。
张生既中废,单子亦外彫。
所以塞北翁,颇识理乱条。
云胡徇物者,汲汲徒内焦。
咄哉感吾衷,长歌且行谣。
元精格至理,寂感通幽明。
造化虽甚微,焉能外吾形。
飞霜激齐台,振风扬楚庭。
庶贱尚复尔,况与至道并。
圣功极中和,二仪为清宁。
缅彼归昌音,何时复来吟。
秋风肃万物,严霜下空庭。
不惜百草晚,惜此兰蕙倾。
祥麟一朝羁,尼父为涕零。
大运固莫测,圣哲那能营。
容成安往哉,远迹良冥冥。