译注

题睦州乌龙山禅居

唐-方干

曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫。

晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东。

人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中。

伴师长住应难住，归去仍须入俗笼。

形式: 七言律诗 押[东]韵

翻译

曙光之后月光依然带着冷湿，自觉坐卧之处逼近天宫。
晨鸡来不及在山下啼鸣，早上的阳光已先照到房屋东侧。
人世间忙碌于方寸之间，如同海中的波涛在杯中摇动。
伴随师父长久居住实为不易，回去后又必须重新进入世俗的束缚之中。

注释

曙后：曙光之后，指太阳初升的时候。
月华：月光。
冷湿：形容月光带有清冷湿润的感觉。
天宫：这里比喻所处之地高远、神圣。
晨鸡：早晨打鸣的公鸡。
未暇：来不及，没有时间。
鸣山底：在山脚下鸣叫。
早日：早上的阳光。
人世：人间，尘世。
驱驰：奔波忙碌。
方丈内：方寸之间，形容范围狭小，比喻人世的局限。
海波：海中的波浪。
一杯中：比喻人世的动荡如同海浪在小小的一杯水中摇动。
伴师：伴随师父，指与修行的导师同住。
长住：长久居住。
难住：不容易持续居住。
归去：返回原来的地方。
俗笼：世俗的束缚，比喻社会的规矩和限制。

鉴赏

这首诗描绘了一幅清晨的山中禅居景象。开篇“曙后月华犹冷湿，自知坐卧逼天宫”两句，以细腻的笔触捕捉了拂晓时分，窗外残月尚未隐去，而室内依旧保持着夜间的清凉和静谧。诗人通过“自知坐卧逼天宫”的设定，将个人空间与广阔天地相联系，展现出一种超脱尘世、接近自然之境界。

接着，“晨鸡未暇鸣山底，早日先来照屋东”两句，则是对时间流转的细致描绘。晨鸡尚未开始清醒时分的叫声，而早晨的阳光却已经悄然爬上屋顶的东侧。这不仅展示了诗人对于自然节律的观察，也反映出山中禅居与世俗时间感知的差异。

“人世驱驰方丈内，海波摇动一杯中”两句，则是通过对比的手法，表达了诗人对于红尘滚滚与个人宁静生活空间的深刻体悟。尽管外界纷扰复杂，但在这方寸之间，却能以一杯酒来象征性地体验到海洋波涛，这种对比强调了内心世界的丰富和宁静。

最后，“伴师长住应难住，归去仍须入俗笼”两句，流露出诗人对于禅修生活的向往与无奈。尽管在山中与师傅相伴是多么愉悦，但终究无法永驻，而必须回到俗世之中。这不仅表达了对出离红尘的渴望，也揭示了现实与理想之间的矛盾。

整首诗通过对山中生活的细腻描写，展现了诗人对于自然、禅修和心灵宁静的深切追求，同时也流露出对于世俗纷扰的无奈和对出离尘世的向往。

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方干(唐)

成就

不详

经历

擅长律诗，清润小巧，且多警句。其诗有的反映社会动乱，同情人民疾苦；有的抒发怀才不遇，求名未遂的感怀。文德元年(888年)，客死会稽，归葬桐江。门人相与论德，谥曰“玄英先生”，并搜集他的遗诗370余篇，编成《诗集》传世。《全唐诗》编有诗6卷348篇。宋景佑年间，范仲淹守睦州，绘像于严陵祠配享

  • 号:玄英
  • 籍贯:睦州青溪(今淳安)
  • 生卒年:809—888

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译注

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唐-方干

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形式: 七言律诗 押[灰]韵

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唐-方干

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唐-方干

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形式: 七言律诗 押[删]韵
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唐-方干

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形式: 七言律诗 押[先]韵