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禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。
这首诗描绘了一个禅僧在僧院中听琴的静谧场景。"禅思何妨在玉琴"表达了禅僧心境的宁静,好像他正在弹奏着一把玉制的琴。此处“玉琴”既可理解为实物,也可能是比喻心灵的清净。
"真僧不见听时心"则透露了禅僧对音乐的超然态度,他不是在用耳朵去听,而是在用心去感受。这句话也暗示着禅者的内心世界与世俗不同,他们追求的是一种更高层次的精神境界。
"离声怨调秋堂夕"中,“离声”指的是琴声渐行渐远,带有一丝哀伤,“怨调”则表达了一种对过往的思念之情。"秋堂夕"营造出一种萧瑟、寂静的氛围,让人联想到时间在慢慢流逝。
最后“云向苍梧湘水深”一句,则描绘了自然界的景象。“云向苍梧”可能指的是云彩飘向远方的苍梧山脉,“湘水”通常指的是中国古代的湘江,此处则形容其水流深邃。整句增添了一种超脱尘世、与自然合一的意境。
总体来说,这首诗通过对听琴场景的描绘,表达了禅僧对于精神世界的追求,以及他们对自然界和时间流逝的感悟。
不详
唐代诗人。后改名巨济。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于生年,据方崧卿《韩集举正》考订。韩愈《送杨少尹序》作于长庆四年(824),序中述及杨有“年满七十”、“去归其乡”语。由此推断,杨当生于755年,卒年不详
解向花间栽碧松,门前不负老人峰。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。
六国唯求客,千金遂筑台。
若令逢圣代,憔悴郭生回。
凭槛霏微松树烟,陶潜曾用道林钱。
一声寒磬空心晓,花雨知从第几天。
百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。