请用两个及以上关键字进行搜索
后念起时前念灭，起灭之念何尝别。
唤取机关木人问，从头弄尽元无说。
这首诗是宋代禅僧释道枢的作品，属于"颂古"体裁，通常用于禅宗的语录和对话中。诗人以简洁的语言探讨了念头的流转与虚幻。"后念起时前念灭"描绘了念头的连续不断，一个念头消逝，另一个念头立即接踵而至。"起灭之念何尝别"进一步强调这种念头生灭的过程并无实质差别。
"唤取机关木人问"运用比喻，将念头比作机械的木人，暗示念头如同机械般运作，缺乏自主意识和真实存在。"从头弄尽元无说"则揭示出，试图深入探究或解释这些念头的起起落落，实际上都是徒劳的，因为它们的本质是空无一物，无法用言语完全表达。
整首诗通过禅宗的视角，揭示了念头的虚幻性和不可言说性，引导读者体悟到心灵的寂静与超越。
不详
犯重比丘清净行，平等性中无损益。
水里不用觅鱼踪，天边何处观鸟迹。
仙人张果老，骑驴穿市过。
但闻归拨剌，谁知是纸做。
放出金毛师子，百兽不见踪由。
要得爪牙全露，直须自把绳头。
李下不得整冠，瓜田岂可纳履。
行藏自要分明，免见傍人说你。
