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青编读后方为士，黄牒颁时始是官。
不拜皇朝真爵命，要行所学也应难。
这首诗是宋代僧人释净豁所作的《答真西山偈》。诗中以“青编读后方为士”形象地描述了读书人通过研读儒家经典，积累知识，才能被称为士人的过程；“黄牒颁时始是官”则比喻只有获得官方的任命文书（黄牒），才能正式成为官员。接下来，“不拜皇朝真爵命”表达了对传统皇权体制的某种超越或独立态度，即不完全依赖于朝廷的封赏来定义自己的身份；“要行所学也应难”则强调了实践学问和个人信念的重要性，认为仅仅理论学习还不够，实际行动中践行所学更为不易。
整体来看，这首诗寓含了对知识分子自我价值实现和社会角色认知的独特见解，体现了禅宗或士大夫阶层对于个人修养与社会责任的双重追求。
不详
径山有个竹篦，直下别无道理。
佛殿厨库三门，穿过衲僧眼耳。
世尊去世，二千馀年，到此尊慈，恰五十代。
渠以壁上安灯盏，雨前置酒台。
闷来打三碗，何处得愁来。
颂清净行者不入涅槃，破戒比丘不堕地狱，佛法兴衰可见也。
貌古而清，语俚而新。同乎流俗，大有径庭。
常心是道，杀人活人。
使当时磨下玉洁冰清，则杨岐一宗未必中兴者也。
十万里来卖口嘴，宜乎打落当门齿，面壁九年谁采你。
深雪之中若不得救苦救难观世音菩萨，有甚面目归乡里。
