这首诗以昆虫之名入题，巧妙地将自然界中的生物与人类社会中的现象相联系，形成了一种独特的比喻和象征手法。倪元璐通过“蝮子”、“桃虫”、“智囊”、“警枕”等昆虫形象，隐喻了人性中的狡猾、贪婪、机智与警惕等复杂情感和行为。
“从无肉离骨，可信是甘柔。”开篇即以昆虫对食物的本能反应，引出对人性中欲望与满足的探讨。昆虫为了生存，不惜一切代价获取食物，而人亦然，追求物质与精神的满足，但这种追求往往伴随着痛苦与牺牲。
“蝮子贻蛇患，桃虫通鸟谋。”这里以蝮蛇与桃虫为例，蝮蛇产下的幼蛇（蝮子）可能成为蛇患，桃虫则能与鸟类沟通，暗示了人类社会中个体或群体的行为可能带来的负面后果，以及人与人之间的复杂关系。
“智囊瘿是毒，警枕梦如流。”“智囊”比喻聪明人，但聪明也可能成为毒药，正如智者有时会陷入自己的智慧中，无法自拔。“警枕”意指警惕之心，如同流水一般不断流动，提醒人们时刻保持警觉，避免陷入危险之中。
“想见李林甫，蜂脂铸镯镂。”最后，诗人以唐代奸臣李林甫为例，将蜜蜂的蜂蜜（蜂脂）比作权力的象征，铸成镯镂（装饰品），暗指权力的腐蚀性和对人性的扭曲。整首诗在昆虫的形象下，深刻揭示了人性的多面性与社会现象的复杂性，具有深刻的寓意和警示意义。
