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冬日放言二十一首(其十九)

译注

冬日放言二十一首(其十九)

秦人焚诗书，意欲遂绝灭。

六经至今存，何曾损毫发。

兴衰有天理，人力自浅拙。

不忧骊山墓，回首遭发掘。

形式: 古风

注释

秦人：指秦朝统治者。
焚诗书：焚烧古代文献和书籍。
遂绝灭：企图完全消灭。
六经：儒家经典著作，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
何曾：何曾有，表示未曾。
损毫发：丝毫损害。
兴衰：国家的兴盛与衰败。
天理：自然规律或天命。
人力：人的力量。
浅拙：薄弱，无能为力。
骊山墓：秦始皇陵。
回首：回头看，此处比喻历史回顾。
遭发掘：被挖掘。

鉴赏

这首诗是南宋时期诗人张耒的作品，名为《冬日放言二十一首（其十九）》。从内容上看，这是一首表达对古籍保存和历史兴衰规律观察的诗篇。

“秦人焚诗书，意欲遂绝灭。” 这两句回顾了秦朝统治时期焚烧《诗》、《书》等儒家典籍的历史事件，反映出统治者试图通过销毁文化遗产来控制思想和历史记忆。

“六经至今存，何曾损毫发。” 这两句表明尽管遭受过破坏，但儒家六艺（即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》）依然保存了下来，没有受到丝毫损害。这强调了文化传承的坚韧性和不可摧毁。

“兴衰有天理，人力自浅拙。” 这两句则表达了一种宿命论或天定观点，即历史的兴衰变化是由天定的规律所支配，人类努力往往有限，无法彻底改变其走向。

“不忧骊山墓，回首遭发掘。” 最后两句诗人表达了对历史人物墓葬被挖掘的无奈之情。骊山指的是秦始皇陵所在的位置，这里提及则是因为秦朝曾大规模焚书坑儒，试图销毁文化记忆。

整首诗通过回顾历史事件和表达对文化传承与历史规律的思考，展现了诗人深邃的历史观和文化自信。张耒以此诗表明，即使在历史的变迁中，真正的文化遗产依然能够坚守其存在价值，超越时间的磨损。

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-11-18

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会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-25

收录诗词(2256)首

张耒(宋)

成就

不详

经历

北宋时期大臣、文学家，人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思，那娇羞少女的情态跃然纸上，让人羡煞爱煞，那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州

字:文潜
号:柯山
籍贯:亳州谯县(今安徽亳州市)
生卒年:1054—1114年

冬日放言二十一首(其十八)

葛公盖世才，功业亦云偶。

世无左将军，老作躬耕叟。

皇天挺奇产，必使有所受。

珠玉在山渊，终为王府有。

形式: 古风押[有]韵

译注

冬日放言二十一首(其十七)

陶潜经世才，龃龉不得肆。

彼宁徒嗜饮，有蕴托诸醉。

时时吐高词，颇复见一二。

义熙书甲子，此意有泾渭。

形式: 古风

译注

冬日放言二十一首(其十六)

塞向久室处，帟幕亦复周。

温炉炽薪炭，永夜炎光流。

五更屋霜重，重衾如无裘。

兴怀无衣子，卒岁聊优游。

形式: 古风押[尤]韵

译注

冬日放言二十一首(其十五)

灵通古丛林，他日休吾车。

出门循古城，荒圃畦寒蔬。

手种堂下花，颇已数尺馀。

何人揽其华，故人应念予。

形式: 古风押[鱼]韵