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已赓彭泽辞,更拟辋川诗。
未老还山了,犹嫌归较迟。
这两句诗出自南宋文学家杨万里的《芗林五十咏·其三》。诗人表达了对归隐生活的渴望,同时也流露出一种归期未至的迫切情感。
"已赓彭泽辞,更拟辋川诗"一句,通过提及古代隐逸彭泽和陶潜(陶渊明),表明诗人已经有了归隐的决心,并且准备效仿他们,创作描述田园生活的诗篇。彭泽是西汉末年的人,以辞去官职而闻名;陶渊明则是东晋时期的文学家,以《桃花源记》和其它咏叹自然、隐逸生活的诗文著称于世。
"未老还山了,犹嫌归较迟"一句,则直接表达了诗人对归隐的急切心情。尽管尚未年老,但诗人已经有了回归大自然的强烈愿望,并且认为自己归隐的步伐还不够迅速。
整首诗通过这种方式,展现了诗人对于世俗纷争的厌倦和对自然平淡生活的向往,是一幅充满哲理与情感的画面。杨万里在这首诗中,不仅表达了自己的归隐之志,更是传递了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
日出花药丽,风生芝朮香。
枕中兼肘后,别有不传方。
争进千岐捷,辞荣一著难。
生龟教脱壳,试作个般看。
白雪堆秾李,红蓝染靓桃。
晨妆须蚤看,莫待日华高。
艳翠春销骨,妖红醉入肌。
花仙别无诀,一味服燕支。