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一为功成一见几，一逢叔世老渔矶。
后人欲隐求其志，志不因时隐亦非。
此诗为宋代词人叶茵的《三高祠》，展现了诗人对历史人物的追思和崇敬之情。首句“一为功成一见几”暗示了对古人成就的钦佩与探究，"几"字用得精妙，既有计数之意，又寓含深刻的思考。紧接着，“一逢叔世老渔矶”则描绘了一种超脱尘俗、隐逸山林的情状，"叔世"二字传达出一种超越时空的敬仰，而“老渔矶”景象，则是对隐逸生活的一种生动描摹。
最后两句，“后人欲隐求其志，志不因时隐亦非。”表述了诗人对于历史人物真实志向的探寻，以及对这种志向不受时代影响的肯定。这里的“志”字承载着深厚的情感与哲思，它既是历史人物内心的坚持，也是后人所追求的精神遗产。
整首词通过对古人的功成、隐逸生活和不朽志向的描绘，展现了诗人对于历史文化的尊重，以及对个人精神独立性的赞美。叶茵以其深厚的历史修养和独到的艺术感悟，将这种崇敬之情转化为词作中的生动画面，使读者仿佛能够跨越时空，与古人对话。
不详
不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷
古木环池竹数竿，疏篱补菊屋三间。
白云不放红尘入，无怪山人懒出山。
交柯叆苍寒，不碍青霄路。
油然隐者心，一声孤鹤度。
一簇莲灯亦可观，隔墙箫鼓二更残。
平生未识繁华事，旋借宣和国史看。
帽破衣宽骨相寒，为花日日醉吟鞍。
时人祗道题风月，后世将诗作史看。
