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初是烈祖开炎图,华夷一统同车书。
人心爱戴无远迩,亲传圣像绘成都。
成都赤子尊君父,大廷重光奉祠宇。
殿旁一木久已枯,俄发三芽当夏五。
万物荣枯知有时,枯杨况更能生稊。
天胡此野大此瑞,祖宗垂佑从可知。
吁嗟全蜀今非昔,玉垒金城久荆棘。
幸今天道已好还,欲洗腥膻归古益。
矧兹廊庙古栋梁,肃雍显相登明堂。
岷峨万里来献瑞,愿符景运答休祥。
书言颠木有由檗,天其永命复大业。
中兴肇开同一机,万载重芳光史牒。
这首诗描绘了一幅恢宏的历史与自然景象交织的画面,充满了对祖先功业和天命的颂扬,以及对当前时势的反思和希望。开篇即以“烈祖”开启炎黄图谱,统一华夏与四夷,展现了古代帝王的雄伟志向和政治理想。接着,“人心爱戴无远迩,亲传圣像绘成都”表现了民众对君主的敬仰之情,以及通过艺术手法将君主形象永恒化。
“成都赤子尊君父,大廷重光奉祠宇”则进一步强调了君主与臣民之间的血脉相承和祭祀传统,显示出古代社会的宗族观念和礼制文化。“殿旁一木久已枯,俄发三芽当夏五”这一自然景象的描写,则象征着生命力和再生的希望。
“万物荣枯知有时,枯杨况更能生稊”表达了诗人对自然规律的洞察,以及对衰败与复兴的哲思。“天胡此野大此瑞,祖宗垂佑从可知”则将这种自然现象提升到了一种超自然的层面,认为这是上天和祖先在庇护着国家的吉兆。
然而,“吁嗟全蜀今非昔,玉垒金城久荆棘”一句,则流露出诗人对当前时势的忧虑和失望,感慨于昔日繁华如今荒废的情状。但随即转折为“幸今天道已好还,欲洗腥膻归古益”,表达了希望通过恢复古代的美德来净化当前的混乱。
最后,“矧兹廊庙古栋梁,肃雍显相登明堂。岷峨万里来献瑞,愿符景运答休祥”以及“书言颠木有由檗,天其永命复大业。中兴肇开同一机,万载重芳光史牒”等句,则是对历史建筑的赞美,对自然界送来的吉兆的期待,以及对国家安定和繁荣长久的祈愿。
总体而言,这首诗通过对自然景观和人文历史的描绘,展现了诗人对于国家命运的关切、对于传统文化的尊崇以及对于未来美好生活的向往。
不详
天高地下礼居中。
属书不得陪春豫,结客何妨事夜游。
还胜南宫假宗伯,重扉深锁暗登楼。
忆昔唐家扃禁地,粉壁曲龙闻曩记。
承明意象今顿还,永与銮坡为故事。
梧楸初谢楚天凉,亲见腰间换印囊。
渔浦雾浓沈叠鼓,湓江风急下危樯。
帝城云表瞻龙首,故国星边认剑光。
退食斋中多燕喜,暖泉春酿泛瑶觞。