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云门举起竹篦，露出心肝五脏。
可怜猗死禅和，犹自魂飞胆丧。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第一百二十一首。诗中以“云门举起竹篦”为喻，形象地描绘了一种禅修过程中的顿悟情境。"云门"在这里可能指的是禅宗的某个著名公案或高僧，"竹篦"则象征着修行者面对的困难或考验。通过这个动作，禅和(指修行者)的心灵被揭示，他的内心世界——“心肝五脏”暴露无遗。
“可怜猗死禅和”一句，表达了对禅和在困境中坚韧不拔，甚至不惜付出生命的执着追求的感慨。“猗死”一词，或许含有赞美之意，也暗示了修行的艰难与牺牲。最后，“犹自魂飞胆丧”进一步描绘了禅和在领悟后的震撼与心灵的解脱，仿佛连灵魂都得到了升华，胆识为之大开。
整体来看，这首诗寓言深刻，富有禅意，展现了禅宗修行者在面对挑战时的勇气和精神追求，以及禅悟后的超脱与解脱。
不详
俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
云门举起竹篦，拟议知君乱统。
直饶救得眼睛，当下失却鼻孔。
云门举起竹篦，通身带水拖泥。
奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。
云门举起竹篦，禅和切忌针锥。
鸾凤不栖荆棘，■■偏守空池。
云门举起竹篦，开口知君话堕。
上方香积不餐，甘伏食人涕唾。
