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桃花拈出自灵云，荐得伽陀独有君。
无事时来观物化，妙高峰顶度朝曛。
这首诗是宋代汪藻所作的《次零陵太守竞秀堂韵四首》中的第四首。诗中以桃花为引子，寓意深刻，展现出诗人对自然与人生的独特见解。
“桃花拈出自灵云”，桃花从灵云处采摘而来，暗喻诗人灵感的来源或内心的纯净与高洁。桃花作为春日的象征，也预示着新生与希望。“荐得伽陀独有君”，“伽陀”在此可能指佛法中的教义或智慧，诗人通过桃花献上自己的理解和感悟，只有真正领悟佛法精髓的人才能理解其中深意。“无事时来观物化”，在闲暇之时，诗人观察万物的变化，体现了他对自然现象的细致观察和深刻思考。“妙高峰顶度朝曛”，“妙高峰”比喻佛法的最高境界，诗人仿佛站在了这个高度，穿越朝霞，寓意着他达到了心灵的升华和智慧的高峰。
整首诗通过对桃花的描绘和对自然现象的观察，表达了诗人对人生哲理的深刻思考和追求精神境界的渴望。诗中运用了象征和隐喻的手法，使读者在欣赏美景的同时，也能感受到诗人对生命意义的探索和对真理的追寻。
不详
南宋初文学家。又号龙溪。汪谷之子。先世籍贯婺源，后移居饶州德兴（今属江西）。早年曾向徐俯、韩驹学诗，入太学，喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年（1103）进士，任婺州（今浙江金华）观察推官、宣州（今属安徽）教授、著作佐郎、宣州（今属安徽）通判等职。《全宋词》录其词4首
斗酒相逢且缓觞，惜无妙曲恼周郎。
愿吹江水添杯杓，不管春秋似许长。
满眼晴江滟不收，浴凫飞鹭迥相俦。
何须细话兴亡事，今古从来貉一丘。
弃甲高于熊耳山，大弨挂壁更须弯。
从今江北江南柳，莫遣行人取次攀。
少妇中宵闻马嘶，晓看黄色上脩眉。
男儿一为功名死，肯向空山愁秭归。
