南至日

年年山□□来频,莫强孤危竞要津。

吉卦偶成开病眼,暖檐还葺寄羸身。

求仙自躁非无药,报国当材别有人。

鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

每年山中游历频繁,不必争强好胜去争夺要位。
占卜偶然治好疾病,暖和的屋檐下修复疲惫的身体。
急切求仙并非没有药,报效国家自有其他人。
头发已白满头伤感,镜中期待出现新的白眉英雄。

注释

年年:每年。
山□□:此处可能为遗漏或难以辨识的字,故以‘山中’代替。
来频:频繁到来。
莫强:不必争强好胜。
孤危:孤独危险。
竞要津:争夺重要的位置或权势。
吉卦:占卜得到的好卦。
偶成:偶然成功。
病眼:疾病缠身的眼睛。
羸身:虚弱的身体。
求仙:寻求长生不老。
自躁:急躁自行。
非无药:不是没有药。
报国:报效国家。
当材:有才能的人。
鬓发堪伤:两鬓斑白令人伤感。
白已遍:已经全白了。
镜中:镜子中。
白眉新:指出现新的有才智的人,古代常以白眉象征智慧。

鉴赏

这首诗是唐代诗人司空图的《南至日》,通过对自然景象和个人感受的描绘,展现了诗人内心的忧虑与自我安慰。全诗语言简练,意境深远,表达了诗人对于时光流逝、年华老去以及国家兴亡的关切。

"年年山□□来频",这里“□”处应为“春”或“夏”,意味着季节的更迭与时间的流逝。诗人通过对自然界循环往复现象的观察,感慨万千,反映出他对于生命无常和时代变迁的深刻体会。

"莫强孤危竞要津"表达了诗人对于个人处境的担忧,他可能感到自己在政治或社会上面的孤立无援,如同行走在险峻之路,急需找到一条安全可靠的渡口。

"吉卦偶成开病眼"中的“吉卦”指的是《易经》中的一种六爻卦象,代表着变革与新生的希望。诗人通过这种文化符号传达了对未来的一种期待和信念,同时也反映出了他对现实困境的不满。

"暖檐还葺寄羸身"描绘了一个温馨而安全的居所,诗人希望在这个世界找到一片属于自己的安宁之地。这里的“暖檐”和“寄羸身”都传递出一种对平静生活的向往。

"求仙自躁非无药"表达了对于长生不老、追求超脱尘世烦恼的一种渴望,但同时也意识到这并不是没有方法或手段可循,暗示诗人对于道家养生之术或者其他修身养性方式的信仰和探索。

"报国当材别有人"则流露出诗人对于国家命运的关切以及个人的使命感。这里的“报国”指的是为国家尽忠,为民族的兴旺发声,表明了诗人对公共事务的责任心与担当意识。

最后两句"鬓发堪伤白已遍,镜中更待白眉新"则是对于个人老化过程的一种无奈感慨。诗人通过头发和眉毛的白发来反映出时间对人的侵蚀,以及自己对于时光流逝的接受与顺应。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人个人的情感世界,也折射出了当时社会的某些现实问题,如个人在政治环境中的困顿、国家的兴衰等。通过对自然景象和内心感受的描绘,诗人传达了一种超越个人命运,对于时代命题有深刻洞察力的诗意。

收录诗词(404)

司空图(唐)

成就

不详

经历

诗论家。自号知非子,又号耐辱居士。祖籍临淮(今安徽泗县东南),自幼随家迁居河中虞乡(今山西永济)。唐懿宗咸通十年(869年)应试,擢进士上第,天复四年(904年),朱全忠召为礼部尚书,佯装老朽不任事,被放还。后梁开平二年(908年),唐哀帝被弑,他绝食而死,终年七十二岁。成就主要在诗论,《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷

  • 字:表圣
  • 生卒年:837~908

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