这首诗《新制丹砂之冠爰赋》由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作。诗中充满了对自然与道家哲学的深刻感悟，以及对个人精神追求的表达。
首句“飞遁何妨服好奇”，开篇即展现出一种超脱世俗、追求自由的精神状态。诗人似乎在说，追求奇异之物并无不可，甚至可以作为一种遁世的方式。这种态度体现了对传统束缚的反叛，以及对个性解放的向往。
接着，“儒冠只自信天时”一句，表明了诗人虽然身着儒家学者的服饰，但内心却坚信自己的行为应顺应天时，即遵循自然规律和内心的指引。这反映了诗人对自我认知和宇宙观的独特理解。
“嵯峨合上朱明洞，酣醉浑空白接篱”描绘了一幅隐逸生活的场景。诗人想象自己登临高处的朱明洞，与自然融为一体，醉卧于空旷的篱笆旁，忘却尘世的烦恼。这里不仅展现了对自然美景的热爱，也暗示了诗人寻求心灵宁静的愿望。
“日下朝元宾戴胜，泽中逢霸笑委蛇”进一步描绘了诗人理想中的生活状态。在日落之时，他仿佛与朝元的宾客一同欢聚，而遇到霸者时则以委蛇（一种象征谦逊的动物）自比，表现出既自信又谦虚的态度。这一联通过对比，展现了诗人既渴望被认可，又保持低调的复杂心理。
最后，“胎禽未老原丹顶，紫凤青鸾是羽仪”以鸟为喻，表达了诗人对青春不老、精神永存的向往。胎禽（雏鸟）虽未老去，但其头顶的丹顶（红色的羽毛）象征着高贵与纯洁；紫凤与青鸾作为传说中的神鸟，代表着吉祥与美好的象征。这一联不仅寓意深远，也寄托了诗人对于美好生活的憧憬和对精神世界的追求。
综上所述，《新制丹砂之冠爰赋》是一首充满哲思与个人情感的佳作，通过对自然景观和个人内心世界的细腻描绘，展现了诗人独特的世界观和精神追求。
