洛城见贺自真飞升

子晋鸾飞古洛川,金桃再熟贺郎仙。

三清乐奏嵩丘下,五色云屯御苑前。

朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香軿。

谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

子晋乘鸾飞过古老的洛河川,金桃再次成熟为仙人庆贺。
在嵩山之下的仙境,三清仙乐悠扬回荡,五色祥云聚集在皇家园林之前。
红顶仙童低舞迎接红色的法节,青丝少女歌声相伴停驻在香气四溢的车驾旁。
谁能在白昼中悲伤哭泣,永恒的太极光阴跨越亿万年

注释

子晋:古代仙人名。
鸾飞:比喻仙人乘鸟升天。
洛川:古代河流名,象征仙境。
金桃:神话中的仙果,象征长寿。
三清:道教中的三位最高神。
嵩丘:指嵩山,道教圣地。
御苑:皇家园林。
朱顶:红色的仙童头饰。
绛节:红色的法器,象征权力或庆典。
太极:道家哲学概念,代表宇宙的本源。
光阴:时间。
亿万年:极言时间之长。

鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了超脱尘世、追求仙道的意象。开篇“子晋鸾飞古洛川”,“金桃再熟贺郎仙”两句,通过对洛阳城中仙桃重现和仙人升天的描写,展现了诗人对于仙境生活的向往。

接着,“三清乐奏嵩丘下,五色云屯御苑前”两句,进一步渲染了仙界的盛况。这里的“三清”指的是道教中的三个最高境界,而“五色云”则象征着祥瑞和神异。

诗中还通过“朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香軿”两句,描绘了仙人们欢庆的场景。其中,“朱顶”、“青鬟”分别指代仙人,显示出他们在这个神圣的时刻共同参与的喜悦氛围。

最后,“谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年”两句,则流露出诗人对于世俗与仙境之间差异的感慨,以及对永恒岁月的无限向往。这里的“太极光阴”象征着宇宙之大、时间之长,而“白昼相悲泣”则是诗人在现实世界中的哀伤情怀。

总体来看,这首诗通过细腻的景物描写和丰富的想象,展现了诗人对仙境生活的无限憧憬,以及对于超越凡尘、达到永恒境界的深切追求。

收录诗词(176)

陈陶(唐)

成就

不详

经历

《全唐诗》卷七百四十五“”传作“岭南(一云鄱阳,一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题,以及称建水(在今福建南平市东南,即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看,而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安,善天文历象,尤工诗。举进士不第,遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时,隐居洪州西山(在今江西新建县西),后不知所终。有诗十卷,已散佚,后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷

  • 号:三教布衣
  • 籍贯:当是剑浦(今福建南平)
  • 生卒年:约公元812—约885年

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