这首诗由清代诗人戴亨所作，名为《读书偶得七首（其五）》。诗中探讨了宇宙与虚无、智慧与敛藏、外表与内在之间的深刻关系。
首句“大业在宇宙，大用根虚无”揭示了宇宙万物的宏大事业和作用都源自于无形的虚无之中，强调了虚无作为万物之源的重要性。
接着，“神以敛而照，智以用而疏”两句，运用比喻手法，说明了神明通过收敛来照亮世界，智慧通过运用而显得更为稀疏。这里巧妙地将抽象的概念与具体的行为联系起来，表达了收敛与运用、光明与智慧之间的辩证关系。
“所以古至人，容貌类庸愚”则指出古代的圣贤往往外表平凡，不显山露水，但内心却充满了智慧和力量。这种对比强调了内在品质与外在表现之间的反差，暗示了真正的伟大往往隐藏在平凡之中。
最后，“妍媸形自现，渊镜仍其初”总结了前文的思考，指出美丑的形态自然显现，如同深邃的镜子始终保持着最初的面貌。这不仅是对自然现象的描述，也是对人性、道德和社会现象的一种隐喻，强调了真实本质的不变性和自我呈现的必然性。
整体而言，这首诗通过对宇宙、虚无、智慧、外表与内在等概念的深入探讨，展现了诗人对人生哲理的独特见解，以及对自然与社会现象深刻洞察的文学表达。
