送洞阳杨鍊师东游

水洞山人泛海槎,东游聊看赤城霞。

仙衣新理薜萝蔓,野饭兼餐松树花。

自向名山窥玉简,羞干卿相论丹砂。

钱塘月下西飞鹤,定有尺书先报家。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“水洞山人”的道士杨鍊师乘船出海,向东游历的情景。诗中充满了道家的隐逸情怀和对自然美景的赞美。

首句“水洞山人泛海槎”,以“水洞山人”作为主人公,点明了其身份为道士,乘着海上的木筏(槎)出海,暗示了他追求自由与超脱的生活态度。接着“东游聊看赤城霞”,描述了杨鍊师向东游历,沿途欣赏到赤城山的霞光,象征着他对美好事物的向往和追求。

“仙衣新理薜萝蔓,野饭兼餐松树花。”这两句进一步展现了杨鍊师在山林间的生活状态,穿着仙衣,整理着薜萝,吃着野餐,品尝松树花,表现了他与自然和谐共处,过着简朴而充满诗意的生活。

“自向名山窥玉简,羞干卿相论丹砂。”这里表达了杨鍊师对道家修炼的兴趣,他独自前往名山,寻找珍贵的玉简,学习道术,同时对世俗的权贵不屑一顾,体现了他追求精神层面的提升而非物质的欲望。

最后,“钱塘月下西飞鹤,定有尺书先报家。”通过想象杨鍊师在钱塘江月下的情景,以及他化身为鹤西飞,预示着他将有书信先行告知家人,既表达了他对家人的思念,也暗示了他此次东游的归期不远。

整体而言,这首诗通过对杨鍊师东游经历的描绘,展现了道家文化中的隐逸思想、对自然美的欣赏以及对精神世界的追求,语言清新自然,意境深远。

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梁寅(元末明初)

成就

不详

经历

明初学者。元末累举不第,后征召为集庆路(治所在今江苏南京市,当时辖境相当今南京市及江宁、句容、溧水、溧阳、高淳等县地)儒学训导,晚年结庐石门山,四方士多从学,称其为“梁五经”,著有《石门词》。《明史》有传。元末兵起,明太祖朱元璋征天下名儒修述礼乐时,他被征任,时年已六十有余。在礼局中,讨论精审,诸儒皆为推服。书成后,将就官,他以老病辞,归里

  • 字:孟敬
  • 籍贯:新喻(今江西省新余市下村镇)
  • 生卒年:1303——1389

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