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尾闾白气贯丹田,一颗真珠软似绵。
满地冷光生玉笋,两池秋水漾红莲。
这首诗描绘了一幅充满神秘与和谐的景象。"尾闾白气贯丹田",以“尾闾”象征人体的下丹田,白气贯穿其中,寓意着内在能量的流动与净化。"一颗真珠软似绵",将这股能量比作柔软的珍珠,既珍贵又温润,暗示了修炼过程中精神与物质的双重提升。
"满地冷光生玉笋",地面泛起冷冽的光芒,如同生长的玉笋,既形象又富有诗意,展现出一种清冷而生机勃勃的氛围。"两池秋水漾红莲",两处池塘中,秋水轻轻荡漾,红莲在水面绽放,色彩鲜明对比,营造出宁静而又充满生命力的画面。
整体而言,这首诗通过生动的意象,传达了修炼之道中的内观与外化,以及由此带来的精神与物质世界的和谐统一。它不仅是一首诗歌,更蕴含了深邃的哲学思考和对生命本质的探索。
不详
又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上
鼎炉火候密推排,鍊得纯阳气上来。
地户闭时骨体实,天门积渐自然开。
水为灵符冲和液,火是丹枢混沌精。
会在宫中凝结处,自然结蕊复生英。
男儿怀孕是胎仙,只为蟾光夜夜圆。
夺得天机真造化,身中自有玉清天。
鼎中朱橘亘天红,此是时时养火功。
元气归炉神不散,春山春水自春风。