访李道士(其二)

诛茅独占溪一曲,时有白云来伴宿。

自言身在此山中,暮暮朝朝看不足。

形式: 七言绝句

鉴赏

这首诗描绘了一位道士隐居于山中,与自然和谐共处的生活状态。首句“诛茅独占溪一曲”生动地展现了道士选择了一处溪流弯曲、环境清幽的地方作为自己的居所,体现了他对于自然美景的独爱和对宁静生活的追求。次句“时有白云来伴宿”则进一步渲染了这种与世隔绝、与自然相融的氛围,白云仿佛是道士的常伴,象征着超脱尘世的自由与纯净。

后两句“自言身在此山中,暮暮朝朝看不足”,直接表达了道士对于眼前景色的喜爱之情。他声称自己就生活在这样的山中,无论是日出还是日落,都沉浸在对周围景色的欣赏之中,无法自拔。这种对自然之美的沉浸式体验,不仅展现了道士对生活的热爱,也传达了人与自然和谐共存的美好愿景。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士生活中的宁静与美好,以及对自然之美的深刻感悟,充满了诗意与哲思。

收录诗词(1653)

李纲(宋)

成就

不详

经历

北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》

  • 字:伯纪
  • 号:梁溪先生
  • 生卒年:1083年-1140年2月5日

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纪旧梦

清梦先曾到武夷,玉峰积雪倍幽奇。

小舟游罢寻归路,恰似翛然梦觉时。

形式: 七言绝句 押[支]韵

宿栖真馆夜雪大作诘旦遂行

一夜武夷三尺雪,岩壑无声闻竹折。

云峰烟岫望都迷,玉树瑶林寒更发。

山中道士毛骨奇,劝我留宿山前斋。

轻装冒雪非得已,仙赏更待他年来。

形式: 古风

题栖真馆三十六韵

武夷古洞天,奇峰三十六。

一溪贯群山,清浅萦九曲。

溪边列岩岫,倒影浸寒绿。

翩如鸾凤翔,矫若虬龙蹙。

楼观耸岧峣,屏帏互重复。

蜕仙骨遗金,游女肌削玉。

鸡栖层岩巅,船插断崖腹。

学馆存几案,仙机馀杼轴。

蓝光莹澄潭,虹影挂飞瀑。

翠竹荫天池,苍苔封石屋。

绘禽顶长丹,遗迹指如掬。

峨峨天柱峰,幔亭连翠麓。

传闻武夷君,尝此会仙俗。

飞桥几千丈,绝顶亘山足。

障以翠云屏,藉以紫霞褥。

瑶樽倾沆瀣,玉豆脯麟鹿。

仙妃奏宾云,金鼓间丝竹。

酒酣歌夕晖,叹息光景促。

曾孙谁复在,往事空遗躅。

至今风月夜,笙箫响虚谷。

地灵饶泉石,山润秀草木。

坐使七闽人,荫此仙灵福。

嗟予真散材,性爱山水酷。

仙经与地志,名字久已熟。

薄宦方区区,仙赏宜碌碌。

神游先梦寐,幽觌寄图录。

宁知因谪宦,乃得厌所欲。

沿溯穷幽深,应接劳耳目。

开襟豁怀抱,壮观慰幽独。

却邀白云归,伴此岩下宿。

夜寒梦魂清,晓发轻装速。

仙游须再来,何当谢羁束。

形式: 古风

赠舅氏吴子和

契阔从来叹岁阴,幸因谪宦款清襟。

犯颜逆耳事已往,问舍求田意转深。

岂有声名惊海宇,且忻山水共登临。

渭阳情重知何赠,玉佩琼琚称我心。

形式: 七言律诗 押[侵]韵