送勾熙载赴浙西盐

平分浙江流,东境浮海角。

其民仰鱼盐,久已困征榷。

麦禾与桑麻,耕锄到峣埆。

往岁比不登,场圃几濯濯。

荒政劳庙谋,赈廪开数数。

饥羸不待饱,共感君泽渥。

仁哉覆育恩,所恶吏龌龊。

教诏弥谆谆,听受祇藐藐。

何知国与民,足己肆贪浊。

流离且未还,已复事椎剥。

按察殊未曾,圣主独先觉。

重贻宵旰忧,顾盼求卓荦。

君固岷峨英,怀抱富荆璞。

迩来奏对语,朝阳鸣鷟鸑。

锵然历帝聪,简记谅已确。

外台适虚席,妙选出亲擢。

此节岂轻受,委寄重山岳。

除音九天下,众论靡瑕驳。

揽辔首越山,青萍方在握。

送君无杂言,当不负所学。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人陆九渊为好友勾熙载赴浙西盐务任职而作的送别诗。诗中描绘了浙江东部沿海地区人民依赖渔业和盐业生计,但长期受制于政府的征税制度,生活困苦。丰收年景尚且艰难,灾荒时更是依赖朝廷赈济。诗人赞扬勾熙载仁爱施政,期待他能以清明廉洁的态度治理地方,表达了对他的高度评价和信任。

然而,诗中也揭示了官场中存在的问题,一些官员贪污腐败,不顾百姓疾苦。勾熙载的重任在于纠正这些弊端,诗人希望他能不负所学,承担起国家和人民的重任。最后,诗人以送别时的祝愿结尾,表达对勾熙载出仕前景的美好期许。整首诗情感真挚,既有对友人的鼓励,又有对社会现实的关注,体现了陆九渊鲜明的道德立场和对理想政治的追求。

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陆九渊(宋)

成就

不详

经历

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》

  • 生卒年:1172年

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