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若认诸空犹是妄，莫言众有便非真。
今朝试遣木居士，问取头陀庵里人。
此诗言论色彩浓郁，思维深邃。开篇两句“若认诸空犹是妄，莫言众有便非真”，可见诗人对于世间万象持有一种超然物外的看法，将世间的一切视为虚幻，不以常理论真伪。这不仅体现了诗人深厚的佛学修养，也展现了其内心对于尘世认知的清醒与豁达。
第三句“今朝试遣木居士”中的“木居士”，或可理解为一种隐逸生活的象征，诗人通过这种安排，表明自己要探寻更深层次的生命真谛。而最后一句“问取头陀庵里人”，则是在追问那些已达至某种精神境界的人，他们对于世间真相的理解与领悟。这里的“头陀庵”可能指的是佛教中的禅修之地，而“庵里人”则是那些在此处寻求心灵寄托和精神净化的人。
整首诗通过对空有、真伪的辩证思考，展现了诗人对于生命意义和精神追求的深刻探索。其语言简洁而不失深度，意境悠远而又引人深思，是一篇蕴含丰富哲理与禅宗智慧的佳作。
不详
徽宗宣和三年（1121）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事
樟树孤亭望会稽，烟波浩浩使人迷。
此身漂泊半天下，双泪潺湲尽浙西。
雁起长汀秋叶脱，鹤归华表海云低。
典衣也就垆头饮，欲寄乡书醉懒题。
衰草连云鸦乱飞，荒城寂历澹寒曦。
屋庐烧尽民居少，祗有青山似昔时。
汉家原庙厂雄规，欲及樱桃果献时。
岂为夫人能体国，将军本不以家为。
中兴礼物事弥惇，献宅那知故事存。
当日司徒功业就，旧居亦作奉诚园。
