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昔云丹穴凤,翔集高台端。
这首诗描绘了凤凰在高台上的飞翔与栖息之景,充满了神话色彩和浪漫主义情怀。"昔云丹穴凤,翔集高台端",开篇即以“丹穴凤”这一极具象征意义的形象引入,丹穴凤,即凤凰,是中国古代传说中的神鸟,象征着吉祥、尊贵与和谐。"昔云"二字,暗示了过去与现在的对比,引人遐想凤凰曾经的辉煌与荣耀。
"翔集高台端"则具体描绘了凤凰在高台上自由翱翔或栖息的情景,"翔"字生动地展现了凤凰在天空中优雅的姿态,而"集"字则描绘了其在高台上的安详与宁静。整句诗通过动静结合的手法,营造出一幅既壮丽又祥和的画面,让人仿佛能感受到凤凰的威严与高洁。
整体而言,这首诗通过对凤凰形象的刻画,不仅展现了诗人对自然美的赞美,也寄托了对理想境界的向往和追求。凤凰作为中国文化中的重要符号,其形象蕴含着深厚的文化内涵和精神寓意,使得这首诗具有了超越单纯描绘自然景观的意义,成为了一首富有哲理性和艺术性的佳作。
不详
唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁
帘卷残阳鸣鸟鹊,花飞何处好楼台。
曹韩沙嘴团,铜陵出状元。
饮水鱼心知冷暖,濯缨人足识炎凉。
桃李无言应笑我,二年尘土满渔航。