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九衢终日见南山，名利何人肯掩关。
唯有吾师达真理，坐看霜树老云间。
这首诗描绘了诗人对自然美景的观察与内心世界的思考。"九衢终日见南山"表达了诗人每天都能看到南山，南山成为了他每日生活中不可或缺的一部分。而"名利何人肯掩关"则透露出诗人对世间纷争、功名利禄的超然态度，认为这些俗世之物并非真正值得追求的。
接下来的"唯有吾师达真理"一句，表明诗人心中只有他的师傅能够达到真理的高度。这里的"吾师"很可能是指一位佛教高僧或者道教中的悟道者，而"达真理"则说明这个师傅已经领悟了宇宙人生的根本真谛。
最后，"坐看霜树老云间"这句话生动地描绘了一幅画面：诗人的师傅坐在那里，静观霜树与悠远的云端。这里所表达的是一种超脱尘世、达到心灵境界的宁静与安详。这也暗示了诗人对于那位师傅达到的真理的向往和追求。
整首诗通过对比世间名利与精神修养，展现了诗人内心世界的清净与超脱，同时也赞美了一种高洁、智慧的生活态度。
不详
有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世
繁华举世皆如梦，今古何人肯暂闲。
唯有东林学禅客，白头闲坐对青山。
昔岁相知别有情，几回磨拭始将行。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。
灞水何人不别离，无家南北倚空悲。
十年此路花时节，立马沾襟酒一卮。
古道槐花满树开，入关时节一蝉催。
出门唯恐不先到，当路有谁长待来。
似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
故园若有渔舟在，应挂云帆早个回。
