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子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。
这首诗描绘了一幅静谧的夜景。开篇“子晋庙前山月明”即设定了一个宁静而又神秘的场景,月光洒在王子晋庙前的山上,营造出一种超凡脱俗的氛围。紧接着,“人闻往往夜吹笙”则引入了人为的声音,笙是一种古代乐器,其音色悠扬而又有些许凄清。在这里,诗人通过“夜吹笙”的细节,不仅丰富了画面,也增加了一丝孤寂感。
下两句“鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声”则更进一步地加深了这种感觉。鸾和凤是中国古代神话中的瑞兽,其声音常被比喻为美妙的音乐。但在这里,诗人却说“听无拍”,即使是这些美妙的声音,也无法与夜晚笙声产生和谐的节奏。这不仅描绘出一种超脱尘世的境界,也反映了诗人对现实世界中缺乏和谐之感的感慨。
最后,“多似霓裳散序声”则将这种声音比作天上的星辰移动的声音,既有序列又自如,这与“无拍”的笙声形成鲜明对比。诗人通过这样的对比,不仅强化了夜晚笙声的孤寂感,也表达了一种超越凡尘,追求更高境界的情怀。
整首诗通过对夜景和声音的精细描绘,展现了诗人独特的艺术魅力和深邃的思想情感。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸销红。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
君王若问妾颜色,莫道不如宫里时。
已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。
夜泪闇销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。