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心造虚无外,弦鸣指甲间。
夜来宫调罢,明月满空山。
诗人通过此首《听琴(其二)》传达了一种超脱世俗、心灵纯净的境界。"心造虚无外,弦鸣指甲间"两句表明在一个宁静无为的心灵空间里,琴声似乎从空谷足音中自然流淌出来,与诗人的内心世界紧密相连,每一次琴弦颤动都能触及到他的灵魂深处。
"夜来宫调罢,明月满空山"两句则描绘了一幅深夜听琴后的景象。夜幕降临,宫廷的音乐已经停止,而诗人似乎还沉浸在那优美的旋律中。外界的喧嚣已经远离,他只与那清辉灿烂的明月和空山为伴。这不仅是对视觉的描绘,更是一种意境的营造,诗人通过这样的景象表达了自己对艺术境界的追求和向往。
整首诗语言简洁而富有韵味,以琴声为媒介,展现了一幅超凡脱俗的心灵画卷。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
十指生秋水,数声弹夕阳。
不知君此曲,曾断几人肠。
声出五音表,弹超十指中。
鸟啼花落处,曲罢对春风。
前度相逢一似曾,瘦宽金镯可怜生。
绿窗朱户如无恙,酌我百杯秋月明。
一朵寒香已自奇,高丫两朵更清姿。
树前树后花都绝,折了南枝折北枝。