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玻璃为障玉为台,一点灵犀自辟埃。
花片欲随双管落,诗情都傍九天来。
妆临秋水清无染,梦与湘云撇不开。
事事要如明月满,昨宵眉影画刚裁。
这首诗描绘了一幅精致而空灵的画面,以玻璃和玉为素材,展现了诗人独特的审美情趣。"玻璃为障玉为台",形象地刻画出一个洁净剔透的环境,暗示了诗人的高洁品性。"一点灵犀自辟埃"则表达了诗人心中的智慧和超脱世俗的能力。
接下来的两句,"花片欲随双管落,诗情都傍九天来",通过比喻,将花瓣飘落与诗人的创作灵感相结合,赋予了诗歌创作以神秘而高远的意境。"妆临秋水清无染",诗人以秋水比喻心境,形容其清澈无暇,不受尘世纷扰。
"梦与湘云撇不开"一句,借湘云这一意象,表达了诗人对理想境界的向往,以及梦境与现实难以割舍的情感纽带。最后,诗人以"事事要如明月满"作结,寄寓了对人生圆满和理想的追求,以及对昨夜精心构思的诗句的满意。
总的来说,这首《玉台》诗语言优美,意境深远,展现了诗人孙原湘清新脱俗的艺术风格和高雅的人生追求。
不详
一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》
綵云飞下十三楼,悄立屏山最后头。
离客香风才一尺,照人秋月是双眸。
瘷声临去讹中妇,笑靥微圆认阿侯。
我已皈依仙座下,见花无那转含愁。
云母屏开晓镜移,綵鸾如与玉蟾期。
花依瘦骨工摹影,酒入欢肠不透肌。
仙佩远闻鸣琥珀,神光早见彻玻璃。
深情要以香炉火,热太心焦暖最宜。
管夫人画易安诗,二妙能兼冠一时。
清净福还分婿享,温柔情恰与家宜。
楼高碧落心同寄,秋到黄花影独知。
自有闺中千古在,漫劳王母赐余卮。
本是常娥一辈人,木樨开日作生辰。
大江南北无其偶,明月中间着此身。
筠管著书偏自富,荆钗绝口不首贫。
直将冰雪都消净,秋水空灵为写真。