这首挽诗《挽杨翁》由明代诗人王慎中所作，表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中以凝练的语言描绘了杨翁离世后的情景，以及人们对他的追思。
首句“已传不死诀，竟返无何乡”暗示杨翁虽曾追求长生不老之术，最终却不得不面对生命的终结，返回那不可知的彼岸世界。这里运用了象征手法，将死亡描绘为一种回归未知的旅程，充满了哲学意味。
接着，“邦人来赴哭，隐者去云亡”描述了杨翁去世后，邻里和隐士们前来哀悼的场景。这一句通过对比“邦人”（泛指邻里）和“隐者”，展现了不同人群对杨翁离世的不同情感反应，同时也体现了其在社会中的地位和影响。
“乍见堂帷设，应无邻杵相”则描绘了杨翁去世后家中布置丧事的场景，以及邻里间通常会相互帮助料理丧事的传统习俗。然而，由于杨翁的离世，这种互助的场景不再发生，营造了一种凄凉而寂静的氛围。
最后，“炼精成鹤化，千岁一归翔”是对杨翁灵魂升天的想象，将他比作化鹤飞翔于天际的仙人，寓意着灵魂得以解脱尘世的束缚，进入永恒的宁静之中。这一句既是对逝者的美好祝愿，也蕴含了对生命轮回和超脱世俗的哲思。
整体而言，这首挽诗通过对杨翁离世前后情景的细腻描绘，表达了对逝者的哀悼与怀念，同时融入了对生命、死亡及超自然现象的深刻思考，展现了诗人丰富的想象力和深邃的情感世界。
