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霜后寒溪清更清,冰如溪水水如冰。
闲行也有穷忙事,问讯梅花开未曾。
这首诗描绘了一幅寒冷季节中山溪的清幽景象。"霜后寒溪清更清,冰如溪水水如冰"两句通过霜后的溪水比喻出一种超乎寻常的清澈和纯净,不仅是溪水本身清冽,而且连同溪边的霜冰也透露出晶莹剔透的美丽。诗人用“更”字强调了溪水之清,读起来有一种层次感。
"闲行也有穷忙事"一句,诗人通过表面上看似悠闲自得的步行,暗示出内心深处的忧虑和忙碌。这里的“穷忙”并不仅指物质上的贫困或是劳累之事,更可能寓意精神层面的不易察觉的苦恼。
"问讯梅花开未曾"则是一种询问梅花是否已经开放的行为。这不仅是一个简单的问题,更多的是诗人对自然界中生命力与美丽的一种期待和寻觅。梅花在中国文化中象征着坚韧不拔、孤傲自立,也常被用来比喻诗人的高洁品格,因此这句也可以看作是诗人内心对于美好事物的向往。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和内心情感的流露,展现了诗人在严寒冬日中独自行走时所体验到的复杂情感。同时,这也是一种借景抒怀、寄托情感的传统文学手法。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
轿里看书得昼眠,梦中惊浪撼渔船。
觉来书卷风吹乱,忘却前篇与后篇。
尽日涂中断客行,两边山色到云青。
溪光摇碎黄金日,波面跳成白玉星。
石上菖蒲铁作须,寸根九节许清臞。
安期自是参渠底,却重安期不重渠。
下到危坡斗处泥,旁临崩岸仄边溪。
不须杜句能驱疟,只诵长峰遣闷诗。