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捉贼分明要见赃，十身调御下禅床。
曾经巴峡猿啼处，铁作心肝也断肠。
这首诗是宋代僧人释慧勤所作的《颂古七首》中的第五首，题为“十身调御”。诗中以“捉贼分明要见赃”起句，形象地描绘了对正义的坚持和对证据的必要性，暗示了佛法中的因果律和道德准则。接下来，“十身调御下禅床”进一步强调了修行者在面对诱惑或困境时，即使身处禅定之中，也要保持清醒和自律。
“曾经巴峡猿啼处”一句，诗人借用了巴蜀之地的自然景象，猿猴的哀鸣往往象征着凄凉与离愁，这里是诗人表达心境的一种手法，暗示自己在过去的修行生涯中，曾在那样的环境中经历过情感的波折。
最后，“铁作心肝也断肠”运用了夸张的手法，表达了即便心如钢铁般坚定，面对过往的回忆或现实的挑战，也会感到痛彻心扉的情感。这句诗揭示了修行者内心深处的柔软和情感世界，同时也展现了佛法修行中人性的真实与复杂。
整体来看，这首诗寓言深刻，情感饱满，体现了释慧勤作为禅宗僧人的智慧和修行体验。
不详
城南措大骑驴子，市北郎君跨马儿。
各各四蹄俱著地，三春同到月明池。
东街柳色拖烟雨，西巷桃华相映红。
左顾右盼看不足，一时分付与春风。
一轮明月挂天心，四海生灵荷照临。
何必西风撼丹桂，碧霄重送九秋音。
美如西子离金阁，娇似杨妃倚玉楼。
犹把琵琶半遮面，不令人见转风流。
