偈颂一百零二首(其六十三)

威音前,咸淳后。一个黑粼皴,机发牢关透。

全身游戏生死园林,信脚踏翻圣凡窠臼。

笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩篱未剖。

客梦醒,藩篱剖,贬入无何有。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以佛教禅宗的视角进行表达。诗中通过"威音前,咸淳后"的时间概念,暗示超越时空的境地。"黑粼皴"可能象征着深邃或神秘,"机发牢关透"则描绘了某种智慧或领悟力穿透了束缚。诗人描述主人公在生死园林中自由自在,不拘泥于常规,"圣凡窠臼"被一脚踏翻,显示出超脱世俗的洒脱。

"笑释迦客梦未醒,耻弥勒藩篱未剖"两句,将佛陀和弥勒佛(佛教中的智慧与慈祥象征)进行对比,主人公嘲笑他们还未完全觉醒,暗示自己已经看破红尘。最后三句"客梦醒,藩篱剖,贬入无何有",意味着主人公彻底解脱,从梦境般的世间束缚中醒来,进入了一个超越现实的虚无境界。

整体上,这首诗富有禅意,表达了对世俗观念的超越和对内心自由的追求。

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释绍昙(宋)

成就

不详

经历

理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末

  • 字:希叟
  • 生卒年:?~一二九七

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形式: 偈颂

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形式: 偈颂

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