丘咏涯

圣道洋洋陋百家,就其浅矣咏其涯。

直须办取槎乘去,未许当年海若誇。

形式: 七言绝句 押[麻]韵

翻译

大道广阔,超越众多学派,我们深入探讨其浅显之处,赞美其无尽边际。
必须准备好木筏,直接前往探索,不许让当年的海神夸耀他的领域。

注释

圣道:大道,指宇宙真理或哲学之道。
洋洋:广大无边的样子。
陋百家:超越众多学派。
浅矣:浅显之处。
咏其涯:赞美其无尽边际。
直须:必须立即。
槎乘去:乘木筏前往。
未许:不允许。
当年:过去。
海若:古代神话中的海神。

鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人牟巘所作,名为《丘咏涯》。从诗中可以看出诗人的哲学思考和深远志向。

“圣道洋洋陋百家”,这里的“圣道”指的是正确的道德准则或治国安邦的正道。“洋洋”形容其广大无边,充满了整个宇宙。“陋百家”则是指世间纷杂的学说和流派,这些学说繁多而且浅薄,无法触及“圣道”的深奥。

“就其浅矣咏其涯”,诗人表达了一种超然物外的态度。“就其浅”意味着对那些浅显的学说进行评价,“矣”是表示转折的语气词,“咏其涯”则是在赞美或歌咏那些能够触及“圣道”边缘的人或思想。这里的“涯”字,常用来形容水之边际,在此暗喻那些深邃而又接近“圣道”的智慧。

“直须办取槎乘去”,“直须办取”表明一种迫切和必需的行动,“槎乘”指的是古代的车辆或船只,诗人希望能够拥有一个工具或者媒介,以便能够达到更高的精神层次。“未许当年海若誇”,这里的“未许”意味着尚未得到允诺,“当年”指的是过去的岁月,“海若誇”则是形容那些虚幻而不可信赖的事物。

整首诗透露出诗人对于深奥哲理的追求,以及对世间纷争和浅薄学说的超脱态度。诗中通过“圣道”与“百家”、“涯”与“槎乘”的对比,展现了诗人的高远志向和深邃思考。

收录诗词(408)

牟巘(宋末元初)

成就

不详

经历

(一二二七~一三一一),一字献之,学者称陵阳先生,徙居湖州(今属浙江)。以父荫入仕,曾为浙柬提刑。理宗朝,累官大理少卿,以忤贾似道去官。恭宗德祐二年(一二七六)元兵陷临安,即杜门不出,隐居凡三十六年,卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷(其中诗六卷)。事见《宋元学案》卷八○,清光绪《井研县志》卷三一有传。诗,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》(简称周本)、清抄本(藏北京图书馆)。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末

  • 字:献甫
  • 籍贯:井研(今属四川)

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