桂林山水奇丽妙绝天下柳子厚记訾家洲亭粗见其略余以六月六日度桂林岭欲更仆诣象属暑甚遂少留日从诸公于岩穴之下穹林巨壑近接阛阍之中远不过城闉之趾居高望远夸雄斗丽殆不可状择其尤者以十诗记之名之曰桂林十咏.八桂堂

此诗描绘了桂林山水的奇丽与壮美，以及八桂堂的庄严与静谧。诗人孙觌以细腻的笔触，展现了桂林的自然景观与人文风貌。

首句“橘中隐商颜，桑下荫羽葆”，以隐喻的手法，将桂林山水比作深藏于自然之中的秘境，如同商颜山中隐藏的橘树，又如桑树下遮蔽着的华美车盖，暗示桂林山水的神秘与美丽。

接着，“古人日已远，贵迹今未扫”两句，表达了对历史遗迹的怀念与对当前景象的赞美，虽然古人已逝，但桂林的美景依然如故，未被尘封。

“英英八桂堂，屹立表众草”描绘了八桂堂的巍峨与突出，如同在一片草丛中傲然挺立的高峰，象征着文化的高洁与不凡。

“名随五柳传，寿待三松倒”运用典故，以五柳先生（陶渊明）和三松（王羲之的《兰亭集序》中提到的三棵松树）来比喻八桂堂的名声与长久的生命力，强调其文化价值与历史地位。

“南堂驻金节，伏剑收蛮獠”描述了八桂堂所在地的政治稳定与治理有方，金节代表朝廷的权威，伏剑则象征对蛮族的镇压与和平。

“駪駪立万马，猎猎卷千纛”以马群与纛旗的动态形象，展现八桂堂周围环境的辽阔与壮观，同时也寓意着力量与秩序。

“元戎领客来，小摘羞涧藻”描绘了八桂堂接待宾客的情景，元戎（将军）亲自前来，宾客们在涧边采摘野菜，既体现了主人的热情好客，也展现了自然的和谐之美。

“醉缬乱繁花，移来插晴昊”最后两句，以醉缬（酒渍的布料）与繁花的比喻，描绘了宴会的欢乐气氛，而“移来插晴昊”则进一步扩展了这一场景，仿佛整个天空都充满了欢乐与色彩。

整首诗通过丰富的意象与生动的描绘，展现了桂林山水的壮丽与八桂堂的文化魅力，同时也蕴含了对历史、自然与人文的深刻思考。